+
خانه / اعتبار دین زرتشتی

اعتبار دین زرتشتی

پاسخ به یکی از دلیل های اعتبار گات ها

گات ها

فرستنده: علی دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ چند دلیل برای اعتبار گات ها ذکر کرده است. خلاصه ی یکی از دلیل های او این است: تا پنجاه سال پیش زرتشتی ها برای رسیدن به مقام موبدی، باید تمام اوستا را (که بخشی از آن گاتهاست) حفظ می کردند و بدین وسیله گات ها را از تحریف حفظ کرده اند. (ر. ک: پاسخ به پرسشهای دینی زرتشتیان، ص ۷۳ ـ ۷۴) پاسخ ما: ۱. ... ادامه مطلب »

شناسایی نژاد آریایی در ایران؟!

آریایی باستان ـ زن

به قلم مدیر سایت فرض کنیم ملاک حق و باطل نژاد باشد و نژاد آریایی برتر از دیگر نژادهاست یا اینکه بپذیریم ایران تنها جایگاه نژاد آریایی باید باشد اما آیا امروز می توان دست روی کسی گذاشت و او را آریایی خواند؟ آیا زرتشتیها را می توان آریایی خالص دانست؟ آنها که این همه آریایی آریایی می کنند و برای نژاد آریایی سینه چاک می دهند آیا می توانند ادعا کنند که خودشان آریایی هستند؟ نمونه هایی از غیر ... ادامه مطلب »

حد و مرز علاقه به نژاد و میهن

نژادپرستی

به قلم مدیر سایت از مجموع روایات اسلامی ـ که متن برخی در ادامه می آید ـ به دست می آید که اگر علاقه به نژاد و میهن در حدی باشد که سبب زیر پا گذاشتن حق باشد، ناپسند است. مثلا اگر جنایات فلان پادشاه را صرفا بخاطر آریایی و ایرانی بودن او نادیده بگیریم ناپسند است. اگر دین زرتشتی را بر اسلام ترجیح دهیم ـ با اینکه برتری اسلام را بدانیم ـ اما بخاطر اینکه ... ادامه مطلب »

ایرانیان قبل از آریایی ها / ایرانیان پیش از آریایی ها مردمان متمدن بودند اما تنها به آریایی ها چسبیده ایم!

جام زرین مارلیک

به قلم رضا اشکوری آنقدر آریایی آریایی کردیم که ایرانیان اصیل تر را به فراموشی سپردیم. چرا باید از میان این همه اقوام ایرانی، عده ای فقط به آریایی ها چسبیده اند؟! جناب آقای رضا اشکوری در سایت شمالیها به معرفی ایرانیان قبل از آریاییها پرداخته است. خلاصه ی آن: داستان آریایی بودنمان اوج بی مهری ما نسبت به اجدادمان را نشان می دهد. اقوام آریایی که اقوامی کوچ نشین بوده و بیشتر از طریق دامداری ... ادامه مطلب »

دوری زرتشتیان از آداب دینی خود از زبان موبد موبدان / فروریزی شدید فرهنگ زرتشتی

اردشیر خورشیدیان

به قلم مدیر سایت امروزه تقید به آداب دینی زرتشتی، تقریبا منحصر در برخی سالمندان زرتشتی شده است و اکثریت نزدیک به همه ی زرتشتی ها تنها عنوان «زرتشتی» را دارند بدون پایبندی به دستورات آن. رئیس انجمن موبدان تهران دکتر اردشیر خورشیدیان در خرداد ۱۳۸۹ طی سخنانی چنین گفته است: «باید بپذیریم که ما زرتشتیان امروزی به اندازه ی پدران و مادران مان، به بنیادهای باوری دین زرتشتی باورمند نیستیم… بسیاری از کارهایی که تا ... ادامه مطلب »

امروز زرتشتی واقعی وجود ندارد

پرویز رجبی

دکتر پرویز رجبی «زرتشتی به کسی می گوییم که پیرو خود زرتشت است، یعنی به همان دستورات اصیل زرتشت وفادار است. گاتها که کتاب مقدس زرتشتی هاست و منسوب به زرتشت است، اصالتش مورد تردید است. یشت ها بعد از زرتشت درست می شود. یکی از کتاب های زرتشتی ها وندیداد است. اگر زرتشت این کتاب را می دید شاید سکته می کرد. اساساً این دین در تطور زمان چیز دیگری شده است.» منبع: مصاحبه با روزنامه ... ادامه مطلب »

بیش از چهل آتشکده در قم

آتش

اینجانب با بررسی منابع تاریخی، مقاله ای در سی صفحه با عنوان «بیش از چهل آتشکده در قم» نوشته ام، به دور از بحث های اعتقادی و انتقادی، که هنوز به چاپ نرسیده است. ممنون می شوم از دوستان گرامی اگر جایی مناسب برای چاپ سراغ دارند، معرفی کنند. سپاس ادامه مطلب »

باز هم اشتباه موبد خورشیدیان / رنگ علمی دادن به خرافه های اوستا!

اردشیر خورشیدیان

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران و بالاترین مقام زرتشتی در ایران ـ به هر آب و آتشی می زند تا برای آداب و رسوم و خرافه های زرتشتی ها فلسفه ببافد و تلاش دارد خرافه های اوستا را معقول و علمی نشان دهد. می گوید: « ـ در اوستا پاک نگه داشتن چهار آخشیج، مبارزه با خرفستران (حشرات موزی)، جدا ساختن بیماران (نشوه یا نه‌شبه) و زنان دشتان ... ادامه مطلب »

فلسفه بافی در مورد جشن گاه انبار

موبد بهزاد نیک دین

به قلم مدیر سایت یکی از کارهای زرتشتی ها فلسفه درست کردن برای آیین ها و برنامه های دینی‌شان است؛ فلسفه بافی هایی که در بسیاری مواقع هیچ مدرکی برای آنها ارائه نمی کنند. گاه انبار (یا گاهان بار یا گاهنبار یا گَهَنبار) مرکب از دو کلمه ی «گاه» و «انبار» است. لذا موبد مهرداد (بهزاد) نیک دین، فلسفه ی جشن های گاه‌انبار را مربوط به «زمان انبار» کردن محصولات کشاورزی می داند و این جشن ... ادامه مطلب »

قوم گرایی پسندیده و ناپسند در اسلام

نژادپرستی

به قلم مدیر سایت «قوم گرایی» مفهومی نزدیک به «نژادپرستی» دارد. قوم گراییِ ناپسند، قوم گرایی ای است که به خاطر آن، حق نادیده گرفته شود و الا ناپسند نخواهد بود. هنگامی که از پیامبر اکرم(ص) از قوم گراییِ [مذموم] پرسیدند، فرمود: أن تُعینَ قَومَک عَلَی الظُّلمِ؛ (سنن أبی داوود، ج ۴، ص ۳۳۱، ح ۵۱۱۹) آن است که قوم و قبیله ی خود را در راه ستم یاری رسانی. از امام زین العابدین(ع) نیز در ... ادامه مطلب »

مقایسه قرآن و اوستا از زبان ادوارد براون

ادوارد براون

ادوارد براون (درگذشت: ۱۹۲۶م) ـ ایران شناس بریتانیایی ـ تفاوت قرآن و اوستا را اینگونه بیان می کند: «هرچه بیشتر به مطالعه قرآن مى‏پردازم و هرچه بیشتر براى درک روح قرآن کوشش مى‏کنم بیشتر متوجه قدر و منزلت آن مى‏شوم؛ اما بررسى اوستا ملالت آور و خستگى افزا و سیرکننده است، مگر آنکه به منظور زبانشناسى و علم الاساطیر و مقاصد تطبیقى دیگر باشد.» منبع: تاریخ ادبی ایران، ادوارد براون (درگذشت: ۱۹۲۶م)، ترجمه علی پاشا صالح، چاپ تهران، انتشارات امیر ... ادامه مطلب »

نژادپرستی در دینکرد / برتری نژاد ایرانیان

نژادپرستی ـ هیتلر

به قلم مجید یک) در ابتدای "کرده" از کتاب سوم "دینکرد" – که نزد زرتشتیان، کتاب فقهی و دینی می باشد – تحت عنوان "یگانگی و جدایی" چنین دستوری آمده است: «باید یگانه شد با ایرانیان تا خوی ایرانی ایشان را طلب کرد! و باید بیگانه و جدا شد از اَنیرانیان [= ملل غیر ایرانی] تا از خوی اَنیرانی [=غیر ایرانی] ایشان در امان بود!»(1) دو)در کتاب پنجم "دینکرد"، عنوان صریح "کرده" یا فصل ۴، چنین ... ادامه مطلب »