احکام زرتشتی

به قلم مدیر سایت در گذشته، زرتشتی ها جنازه ی مردگانشان را به سگ با رنگی خاص نشان می دادند و سپس آن را در دخمه می گذاشتند تا خوراک کرکس شود برخی، فلسفه ی این کار را چنین می گویند که اگر انسانی هنوز نمرده، معلوم شود. این فلسفه بافی، درست به نظر نمی رسد؛ چون در صورت یقین به مرگ، باز هم این کارها را می کردند. سگ زنده یاب، رنگی خاص ندارد یا لزوما …

به قلم مدیر سایت در کتاب های دو دین اسلام و زرتشتی برای بعضی گناهان، کفاره هایی ذکر شده است تا با انجام دادن آنها، گناه شخص، جبران شود و در قیامت مجازات نشود. نمونه هایی از کفاره ها در اسلام و اوستا را به منظور مقایسه می آوریم تا ببینیم کدام، معقول تر و منطقی تر است: کفاره روزه و عمل نکردن به نذر در اسلام اگر کسی بدون عذر و عمدی روزه ی ماه …

به قلم تاورنیه Jean-Baptiste Tavernier (درگذشت: ۱۶۸۹ م) جهانگرد فرانسوی تاورنیه در زمان صفویه بین سال های ۱۶۳۲ تا ۱۶۶۸م برابر با حدود ۱۰۱۰ تا ۱۰۴۶ش  و ۱۰۴۱ تا ۱۰۷۸ق نه بار به ایران سفر کرده است. در سفرنامه اش می نویسد: «هنگامی که زنان یا دختران قاعده ی ماهانه را حس می کنند فورا از خانه خارج می شوند و برای سکونت به کلبه ای کوچک می روند متشکل از سه دیوار حصیری با پرده ای …

فرستنده: حامد شادفر خانم هاید ماری کخ در کتاب «از زبان داریوش» می نویسد: «در اسناد بابلی زمان هخامنشیان از فروش برده به تکرار سخن رفته و حتی گزارش هایی درباره بازار معتبر برده فروشان در خوادایشتیه در نزدیکی تخت جمشید وجود دارد تا حدی که با وجود ارزانی برده در بین النهرین ،شهرت برده های خوادایشتیه چنان بود که بابلی های ثروتمند از راهی چنین دور به این بازار سفارش خرید می دادند.» (از زبان …

به قلم مدیر سایت در اسلام و زرتشتی (طبق وندیداد) آمیزش با زن در عادت ماهانه حرام است و هردو برای چنین عملی کفاره تعیین کرده اند. کفاره ی آمیزش با زن حائض در اسلام روزهای حیض سه قسمت می شود و بنابر احتیاط واجب اگر در قسمت اول آمیزش صورت گرفته مرد هیجده نخود طلا به فقیر باید بدهد و اگر در قسمت دوم باشد نه نخود و اگر در قسمت سوم باشد چهار نخود …

به قلم مدیر سایت موضوع سخنرانی موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، در مورد طب و بهداشت در زرتشتی بوده است. او تلاش دارد آنچه در کتاب های دینی زرتشتیان آمده، بسیار منطقی و بهداشتی جلوه دهد. ادرار گاو در سخن موبد خورشیدیان «با استفاده از ادرار گاو با روشی بسیار ویژه و تخصصی، محلولی بنام پادیاب یا نیرنگ می ساختند، که کاربرد  پلشت بری (ضد عفونی …

از زبان دکتر کتایون مزداپور خانم دکتر کتایون مزداپور ـ پژوهشگر زرتشتی و نویسنده ی آثار زرتشتی ـ در مصاحبه با مجله ی هفت آسمان (بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۶) تصریح کرده است که هنوز زرتشتی های هند مردگان خود را در دخمه می گذارند (برای مصرف کرکس ها!) می گوید: «ایرانیان کمتر پایبند به سنت اند و پارسیان هند از این بابت ایرانیان را پنهانی و در نظر، سرزنش می کنند. مثال این سنت شکنی در ایران …

به قلم م. آ. داندامایو (داندامایف) فرستنده: کامران احمدوند در املاک بلند پایگان پارسی در آسیای صغیر، بابل و مصر به مقدار زیادی از کار بردگان بهره کشی می شد. در پیشرفته ترین استان های قلمرو دولت های هخامنشی، بردگان در ردیف دام ها به شمار می آمدند. و به عنوان اموال منقول پر بها آنها را مورد خرید و فروش قرار می دادند، به عنوان ارث و پاداش و غیره به دیگران واگذار می کردند. …

به قلم مدیر سایت دکتر فرهنگ مهر در کتاب دیدی نو از دینی کهن، صفحه ۶۶ چنین نوشته است: «نبودن واژه برده، در گات ها نشانه ای دیگر است که اشوزرتشت چنین بنیادی را قبول نداشته است.» اولا) گاتها به صورت کامل به دست ما نرسیده (اینجا) و چه بسا در قسمت های مفقود، در مورد بردگی سخن گفته شده باشد. ثانیا) گات ها کتابی ۲۳ صفحه ای است که ترجمه ی بخش عمده ای از …

به قلم مدیر سایت موبد موبدان رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ قائل است صیغه در دین زرتشتی وجود ندارد. وی می نویسد: «قوانین ازدواج در دین زرتشتی بر مبنای تک همسری استوار است… همچنین ازدواج موقت وجود ندارد.» (جهان بینی زرتشتی، رستم شهزادی، تهران، انتشارات فروهر، چاپ دوم، ۱۳۸۸، ص ۴۹) اما زرتشتی پژوه هاشم رضی در دانشنامه ایران باستان، ج ۱، ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶ با تمسک به منابع کهن زرتشتی، …

زرتشتی ها و باستان پرستان، به حکم ارتداد در اسلام ایراد می گیرند اما بنا به نقل الیزائوس (قرن ۵ م)، موبدی برجسته را در زمان یزدگرد دوم، به جرم تغییر دین از زرتشتی به مسیحی، با گرسنه نگه داشتنش کشتند. به فرض که این نقل را نپذیریم، منابع متعدد حکایت از وجود حکم اعدام مرتدان، میان زرتشتیان دارد. آرتور کریستن سن ماجرا را اینگونه نقل می کند: «الیزئوس قصه یکى از رؤساى مجوس را ذکر …