احکام زرتشتی

به قلم یان ریپکا (درگذشت: ۱۹۶۸ م) زن و برده جزء اموال شمرده می شدند… در ایران باستان، زناشویی پدر با دختر، پسر با مادر و برادر با خواهر مجاز بود و حتی از لحاظ دینی، به عنوان عملی مستحب، توصیه می شد. شوهر ـ مخصوصا بعدها ـ می توانست همسرش را شریک دارایی خود سازد؛ ولی، این حق را نیز داشت که او را رها کند و یا به مرد دیگری واگذارد. منبع: تاریخ ادبیات …

به قلم مدیر سایت بنا به گفته ی منابع مهم زرتشتی بسیاری از حیوانات مانند درندگان و خزندگان و حشرات در زمره ی شرورند و برای کشتن آنها ثواب های فراوان قائلند و گاه کشتن ده ها هزار جانور را کفاره ی یک گناه قرار داده اند. اما توجه ندارند که چرخه ی حیات وابسته به وجود همین حیواناتی است که آنها را آفریده ی اهریمن می دانند. در عصری که انجمن هایی در سراسر دنیا در …

به قلم علی خوب یار فصل هشتادم کتاب سوم دینکرد، هنگام توضیح خویدوده، با صراحت از فرزنددار شدن برادر و خواهر و نیز فرزنددار شدن پدر و دختر سخن می گوید و جایی برای این توجیه باقی نمی گذارد که خویدوده به معنای سرپرستی محرم باشد یا به معنای ازدواج با خویشاوندانی چون دخترخاله و دخترعمو. در کتاب سوم دینکرد،دفتر اول، صفحه ۱۴۶ می خوانیم: «و من (= هیربد) می گویم که: خویدودهی ِ “برادر ـ …

به قلم مدیر سایت بنا به نوشته ی کتاب زرتشتی صد در بندهش، صحبت با زنی که زایمان کرده، تا پیش از چهل روز، گناه نابخشودنی دارد؛ شیر آن زن، فاسد می شود و خوردن آن بر نوزاد، حرام است و باید برای بچه دایه گرفت! یعنی زمانی که مادر و فرزند از جهت جسمی و روحی نیازمند به شیر دادن و شیر خوردن هستند، از این مهم محروم می شوند صرفا به دلیل صحبت کردن. …

به قلم سیاوش امیرشاهی موبد ارداویراف پس از مصرف بنگ به عالم دیگر پا گذاشت. وی مشاهدات خود در بهشت و جهنم را در «ارداویراف نامه» نوشت که هنوز باقی است. این کتاب در واقع، باورهای زرتشتیان در آن عصر را انعکاس می دهد. در ارداویراف نامه، بخش ۴۱، بند ۱-۴ می خوانیم: «دیدم روان مردی که مدفوع و نسا (=مردار) و ریمنی به خوردش می دادند و دیوان او را با سنگ و کلوخ می …

به قلم مدیر سایت در اسلام طبق آیه ی «للذکر مثل حظ الانثیین» ارث پسر دو برابر ارث دختر است. برخی بدون در نظر گرفتن مخارج مرد که باید هزینه ی خانواده را تأمین کند، این را به عنوان ایراد به اسلام مطرح می کنند. اما در کتاب «ماتیکان هزار داتستان» که بیانگر احکام دینی زرتشتیان در عصر ساسانیان است، ارث دختر نصف پسر تعیین شده است. این کتاب با عنوان «قانون مدنی زرتشتیان در زمان …

به قلم آرتور کریستن سن در باب ارث مقرر بود، که زن ممتاز (پادشازن) و پسرانش یکسان ارث ببرند، اما دختران شوهر نکرده را نصف سهم می دادند. چاکر زن و فرزندان او حق ارث نداشتند، ولى پدر می توانست، قبلا چیزى از دارایى خود را به آنان ببخشد یا وصیت کند، که پس از مرگ به آنان بدهند. منبع: ایران در زمان ساسانیان ص ۴۴۶ یادآوری اینکه مرد بتواند پیش از مرگ چیزی به چاکرزن …

به قلم مدیر سایت همواره ما را زیر سؤال می برند که چرا وقتی مسلمانی از دین خارج می شود، اعدام و مصادره ی اموالش در انتظار اوست؟ حکم های اعدام و مصادره ی اموال را زرتشتی ها نیز در گذشته داشتند اما در این زمان به دلیل کم شدن قدرتشان، حکم اعدام ندارند ولی در پیام کتبی دکتر اردشیر خورشیدیان به گردهمایی ارگان های زرتشتیان سراسر کشور در یزد در سال ۱۳۸۹ سخن از مصادره …

به قلم مدیر سایت برخی در بحث ازدواج با محارم میان زرتشتیان (که در گذشته رواج داشته) مطرح می کنند که آنها نه تنها ازدواج با خواهر و مادر و فرزند را حرام می دانند بلکه ازدواج با دخترعمو و دخترخاله را هم جایز نمی دانند در حالی که مسلمان ها ازدواج با دختر عمو و دختر خاله را اجازه می دهند و نتیجه می گیرند که مسلمانان هستند که ازدواج با محارم دارند نه زرتشتی …

به قلم مدیر سایت کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی در عصر ساسانی و تألیف شده در همان زمان)، صفحه ۱۸۵، شماره ۱ تصریح می کند که ازدواج دختر بدون اجازه ی ولی خود، قانونی نیست: «در دادستان ـ نامه چنین نوشته است که چنانچه خواهر یا دختری بدون رضایت سالار (خود) تن به ازدواج دهد، (این ازدواج) قانونی نیست». شهریور ۱۳۹۳

موبدیار مهران غیبی (درگذشت: ۳۰ خرداد ۱۳۹۵) تاریخ ارسال: بهمن ۱۳۹۴ «گاهشمار یزدگردی (زرتشتی) ۱۲ ماهِ ۳۰ روزه به همراه یک ماهِ ۵ روزه پیش از نوروز به نام گاتابیو است که در کتابها به نام «پنجه = خمسه» یاد شده. در سال ۱۳۱۴ مجلس شورای ملی گاهشمار امروزین را تصویب کرد. در گاهشمار یزدگردی هر روز از ماه نامی دارد و هر روز به آن نام شناخته می شود نه به شماره روز. در گاهشمار …