خانه / احکام / احکام زرتشتی / زن زرتشتی / ازدواج زرتشتیان / ازدواج زرتشتیان با محارم (پەڕە 5)

ازدواج زرتشتیان با محارم

خویدوده یعنی ازدواج با محارم؛ نه سرپرستی محرم و نه ازدواج با خویشاوند

به قلم علی خوب یار فصل هشتادم کتاب سوم دینکرد، هنگام توضیح خویدوده، با صراحت از فرزنددار شدن برادر و خواهر و نیز فرزنددار شدن پدر و دختر سخن می گوید و جایی برای این توجیه باقی نمی گذارد که خویدوده به معنای سرپرستی محرم باشد یا به معنای ازدواج با خویشاوندانی چون دخترخاله و دخترعمو. در کتاب سوم دینکرد،دفتر اول، صفحه ۱۴۶ می خوانیم: «و من (= هیربد) می گویم که: خویدودهی ِ “برادر ـ …

بیشتر بخوانید »

زرتشتی ها ازدواج با دختر عمو و دختر خاله را جایز می دانند

ازدواج

به قلم مدیر سایت برخی در بحث ازدواج با محارم میان زرتشتیان (که در گذشته رواج داشته) مطرح می کنند که آنها نه تنها ازدواج با خواهر و مادر و فرزند را حرام می دانند بلکه ازدواج با دخترعمو و دخترخاله را هم جایز نمی دانند در حالی که مسلمان ها ازدواج با دختر عمو و دختر خاله را اجازه می دهند و نتیجه می گیرند که مسلمانان هستند که ازدواج با محارم دارند نه زرتشتی …

بیشتر بخوانید »

خویدوده همان ازدواج با محارم است

تهیه: بازدیدکننده یکی از حقایق تاریخ باستان ایران وجود ازدواج با محارم است. این عمل به خودیده معروف است. حتی در کتیبه کردیر موبد معروف ساسانی به خودیده اشاره شده است و بنابر به سفارش کردیر این عمل انجام می شده است. ترجمه کتیبه: http://s7.picofile.com/file/8386444100/13230026.jpg ۱_مری بویس پژوهشگر معروف زرتشتی ضمن تایید این کتیبه به خودیده بودن ازدواج محارم صحه می گذارند: http://s7.picofile.com/file/8386426576/1160028.jpg ۲_پروفسور آرتور کریستین سن خودیده را همان ازدواج محارم قلمداد می کند: http://s7.picofile.com/file/8386426550/1150027.jpg …

بیشتر بخوانید »

اهمیت و پاداش ازدواج با محارم

برگرفته از سخن هاشم رضی زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در دانشنامه ایران باستان، ذیل عنوان «خوئت. ودثه / ازدواج مقدس با محارم» با استناد به منابع کهن زرتشتی توضیح گسترده و ارزشمند در این زمینه ارائه کرده است. از میان مطالبی که حکایت از ثواب و فضیلت ازدواج با محارم دارد، چند مورد را در اینجا می آورم: ـ کسی که به مدت یک سال مادر یا دختر یا خواهر یا محرم درجه اول خود …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم در اوستا

وندیداد

به قلم مدیر سایت بنا به گفته ی وندیداد (بخشی از اوستا) مرده کش ها پس از اتمام کار، می بایست موها و تن خود را با ادرار برخی حیوانات بشویند اما نمی توانند از ادرار انسان استفاده کنند مگر اینکه آن شخص ازدواج با محارم انجام داده باشد (ر. ک: وندیداد، ج ۲، ص ۸۶۷ ـ ۸۶۸، فرگرد ۸، شماره ۱۲ ـ ۱۳)؛ زیرا این نوع ازدواج، مقدس است و اهریمن نمی تواند در شخصی …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم میان زرتشتیان قابل انکار نیست

به قلم مدیر سایت اسناد و مدارک فراوان در مورد رواج ازدواج با محارم، در گذشته، میان زرتشتی ها و نیز تأیید منابع دینی آنها وجود دارد. برخی مدارک چنان صراحت دارند که نمی توان برای کلمه ی «خویدوده» معنایی غیر از «ازدواج با محارم» احتمال داد. یکی از اسناد، کتاب سوم دینکرد، دفتر یکم ـ از منابع کهن دینی زرتشتی ـ است. این کتاب برای عاقلانه و منطقی نشان دادن این کار زشت، اینگونه توجیه …

بیشتر بخوانید »

درباره‌ی موضوع ازدواج با محارم (۲) ـ گزارش مقدسی

استاد سید مجتبی آقایی نقل‌‌ها در مورد وجود جواز برای ازدواج با محارم در میان زرتشتیان متواتر است. در میان نقل‌های مذکور، برخی هستند که به دلیل درجه‌ی بالای دقت و وثاقت‌شان، باید بیش‌تر مورد اعتناء قرار بگیرند. یک نمونه از چنین نقل‌هایی، به ابونصر مطهر بن طاهر مَقدسی، نویسنده‌ی کتاب البدء و التاریخ تعلق دارد. «مقدسی» (قرن ۴ ق) در زمره‌ی دانشمندانی است که بسیاری از اجزای کتاب خود را، بر اساس مشاهده و معاینه،‌ …

بیشتر بخوانید »

دخول، شرط بهره ی کامل از ثواب ازدواج با محارم! / خویدوده به معنای سرپرستی محرم نیست

روایت اِمید اَشَوَهیشتان

به قلم مدیر سایت پاسخ اِمید اَشَوَهیشتان (موبد موبدان در قرن چهارم هجری قمری) به پرسشی، نشان می دهد شرط بهره ی کامل از ثواب ازدواج با محرم، دخول است مگر اینکه مرد عذر داشته و نتواند دخول را انجام دهد! همچنین در سؤال سخن از «همبستری» است. پس اینکه عده ای «خویدوده» را به معنای «سرپرستی محرم» می گیرند درست نیست. «پرسش: مردی با نیت “ازدواج با محرم” با محرم مورد نظرش همبستر می شود …

بیشتر بخوانید »

ثواب ازدواج با محارم حتی با نیاوردن فرزند / تصریح به مادر و خواهر و بچه دار شدن در “خویدوده”

به قلم مدیر سایت عمل «خویدوده» در منابع زرتشتی که برای آن ثواب فراوان ذکر شده به معنای ازدواج با محارم است اما زرتشتی ها این واژه را به سرپرستی محارم معنا می کنند یا اینکه می گویند مراد ازدواج با دخترعمو و نزدیکان دیگر است. در سؤال و جوابی از موبد موبدان اِمید اَشَوَهیشتان (قرن چهارم هجری قمری) سخن از مادر و خواهر و نیز فرزنددار شدن از طریق خویدوده است. بنابراین خویدوده به معنای ازدواج …

بیشتر بخوانید »

امام صادق(ع) و زرتشتیان

ائمه بقیع

به قلم مدیر سایت الف) قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلاً مَجُوسِیّاً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّه ع فَقَالَ مَه فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّه یَنْکِحُ أُمَّه أَوْ أُخْتَه فَقَالَ ذَلِکَ عِنْدَهُمْ نِکَاحٌ فِی دِینِهِمْ . شخصی در حضور امام صادق(ع) به مردی زرتشتی نسبت زنا داد. امام فرمود: ساکت شو. گفت: او با مادر یا خواهرش ازدواج می کند. امام(ع) فرمود: اینگونه ازدواج در دین آنها جایز است. (کافی، ج ۵، ص ۵۷۴) ب) عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ …

بیشتر بخوانید »

خویدوده نه به معنای سرپرستی محارم است و نه به معنای ازدواج فامیلی

به قلم مدیر سایت «خویدوده» که در کتاب های کهن زرتشتی فراوان آمده، به معنای ازدواج با محارم است اما برخی برای دفاع از زرتشتی ها آن را به «سرپرستی محارم» معنا می کنند یعنی مرد از مادر یا خواهر یا دختر خود نگهداری کند و برخی دیگر به «ازدواج فامیلی» مثل ازدواج پسرعمو با دخترعمو ترجمه می کنند. از عبارت دینکرد ـ منبع قدیمی زرتشتی ـ به روشنی استفاده می شود که «خویدوده» به معنای …

بیشتر بخوانید »