همه ی مطالب به ترتیب

زن زرتشتی

رد پای ازدواج استقراضی در اوستا

زن خانم گریه

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای زشت زرتشتیان، قرض دادن زن خود به مرد دیگر حتی بودن رضایت زن بود که به آن «ازدواج استقراضی» گفته می شود. هاشم رضی معتقد است که با توجه به قرائن و شواهد، وندیداد (بخشی از اوستا) در فرگرد چهارم، بند ۴۴ سفارش به ازدواج استقراضی کرده است. ترجمه ی این بند از وندیداد چنین است: «44. و هرگاه مردان همدین رسند یا برادران یا دوستان، و خواهش خواسته ... ادامه مطلب »

شوهر مالک زن! / مجازات تجاوزکننده به زن، بخاطر بی حرمتی به زن نیست بخاطر تصرف در مال شوهر است!

زن زرتشتی

کتاب های زرتشتی نشان می دهند زن در ملکیت شوهر بوده و مجازات تجاوزکار به زن برای حرمت زن نبوده بلکه چون ملک شوهر او غصب شده، تنبیه صورت می گرفته است. برای همین، اگر کسی دختری بی سرپرست را مورد تجاوز قرار می داد تنبیه نمی شد! پژوهشگر برجسته هاشم رضی در ترجمه و شرح وندیداد می نویسد: «… زنا و نزدیکی با زن شوهردار، از گناهان کبیره است و مرگ ارزانی (اعدام) در پی ... ادامه مطلب »

جدا کردن نوزاد از مادر پس از زایمان در عصر ساسانیان!

مادر کودک بچه نوزاد زن خانم

به قلم مدیر سایت روزهای نخست ولادت، از زمان هایی است که هم مادر نیاز به آغوش گرفتن فرزندش دارد و هم فرزند نیازمندِ به آغوش کشیده شدن است. اما براساس منابع زرتشتی، نوزاد را در روزهای نخست تولد، از مادر جدا می کردند؛ زیرا زنی که پس از زایمان، خون می بیند ـ که بسیاری مواقع تا چهل روز طول می کشد ـ حکم زن دشتان (حائض) را داشت و باید آن مقررات دشوار را ... ادامه مطلب »

چند شوهری در عصر ساسانی و دلیل آن!

هاشم رضی

به قلم مدیر سایت موبدان، ثروتمندان و درباریان در زمان ساسانیان زنان دائمی و صیغه ای و نیز کنیزان فراوان داشتند. این امر سبب شد اکثریت مردان در جامعه با کمبود زن مواجه شوند. قباد ـ پادشاه ساسانی ـ به جای جلوگیری از زن بارگی طبقات مرفه، دستور داد مردان به صورت اشتراکی زن بگیرند! هاشم رضی می نویسد: «قباد شاه ساسانی خود امر به اشتراک زنان داد و این بدان سبب بود که روحانیان و ... ادامه مطلب »

فروش زن در ایران باستان

کتایون مزداپور

به قلم مدیر سایت دکتر کتایون مزداپور از محققان پرتلاش زرتشتی است که تاکنون کتاب های متعدد در زمینه ی دین زرتشتی نگاشته و کتاب های کهن متعدد از زرتشتیان را احیا کرده است. وی در کتاب «چند سخن» مقاله ای با عنوان «خانواده باستانی ایرانی» دارد که وضعیت زن را در ایران باستان به ویژه در عصر ساسانی بیان می کند. در صفحه ی ۳۹۰ می نویسد: «… با منظور داشتن این واقعیت که تا ... ادامه مطلب »

زن موجودی پست در نگاه بُندهش

زن خانم گریه

به قلم حامد شادفر در کتاب بندهش که از منابع با ارزش و معروف زرتشتیان به حساب می آید مرد را موجودی خوب و زن را موجودی روسپی (جهی) به حساب آورده که خدا از روی ناچاری او را آفریده است و اگر موجود دیگری وجود داشت خداوند هیچ گاه زن را نمی آفرید. در بندهشن می خوانیم: «هرمز هنگامی که زن را آفرید، گفت که "ترا نیز آفریدم (در حالی که) تو را سرده پتیاره ... ادامه مطلب »

کفاره ی آمیزش با زن حائض در نظر اسلام و زرتشتیان

گناه

به قلم مدیر سایت در اسلام و زرتشتی (طبق وندیداد) آمیزش با زن در عادت ماهانه حرام است و هردو برای چنین عملی کفاره تعیین کرده اند. کفاره ی آمیزش با زن حائض در اسلام روزهای حیض سه قسمت می شود و بنابر احتیاط واجب اگر در قسمت اول آمیزش صورت گرفته مرد هیجده نخود طلا به فقیر باید بدهد و اگر در قسمت دوم باشد نه نخود و اگر در قسمت سوم باشد چهار نخود ... ادامه مطلب »

نصف بودن ارث دختر و محرومیت برخی از زن و فرزندان از ارث در زمان ساسانیان

آرتور کریستن سن

به قلم آرتور کریستن سن در باب ارث مقرر بود، که زن ممتاز (پادشازن) و پسرانش یکسان ارث ببرند، اما دختران شوهر نکرده را نصف سهم می دادند. چاکر زن و فرزندان او حق ارث نداشتند، ولى پدر می توانست، قبلا چیزى از دارایى خود را به آنان ببخشد یا وصیت کند، که پس از مرگ به آنان بدهند. منبع: ایران در زمان ساسانیان ص ۴۴۶ یادآوری اینکه مرد بتواند پیش از مرگ چیزی به چاکرزن ... ادامه مطلب »

ارث دختر نصف پسر میان زرتشتیان

موبد رستم شهزادی

به قلم مدیر سایت در اسلام طبق آیه ی «للذکر مثل حظ الانثیین» ارث پسر دو برابر ارث دختر است. برخی بدون در نظر گرفتن مخارج مرد که باید هزینه ی خانواده را تأمین کند، این را به عنوان ایراد به اسلام مطرح می کنند. اما در کتاب «ماتیکان هزار داتستان» که بیانگر احکام دینی زرتشتیان در عصر ساسانیان است، ارث دختر نصف پسر تعیین شده است. این کتاب با عنوان «قانون مدنی زرتشتیان در زمان ... ادامه مطلب »

ازدواج با مرده در ایران باستان!

کتایون مزداپور

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای غیرمعقول در ایران باستان، ازدواج دختر با مرد متوفی بود تا یاد آن مرد زنده بماند و فرزندانی برای او به دنیا بیاورد. ازدواج ابدال یا ازدواج نیابی. دکتر کتایون مزداپور در کتاب «چند سخن» صفحه ۳۸۹ گوید: «دخت قانونا و عرفا به همسری مردی متوفی در می آمد تا به یادگار او و برای بازماندن نام او فرزندی به دنیا آورد و در عین حال وارث آن مرد درگذشته ... ادامه مطلب »

تفاوت صیغه در اسلام و زرتشتی / رواج صیغه تنها میان ثروتمندان و اشراف و درباریان و روحانیان زرتشتی

حجاب زن

به قلم مدیر سایت هاشم رضی، در دانشنامه ایران باستان، ج ۱، ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶، ویژگی ها و شرایط صیغه در میان زرتشتیان را بیان کرده است. تفاوت این نوع ازدواج میان زرتشتیان و اسلام را برمی شمریم: الف) در زرتشتی: زن علاوه بر نقش جنسی، باید به عنوان خدمت کار، زیر نظر زن دائمی مرد، انجام وظیفه می کرد. در اسلام: زنی که صیغه می شود وظیفه ی انجام دادن هیچ کاری ندارد بلکه ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی