+

زن زرتشتی

برتری پسر بر دختر در کتاب شایست ناشایست

زن زرتشتی

به قلم مدیر سایت کتاب کهن زرتشتی "شایست ناشایست" حکایت از برتری پسر بر دختر دارد. برای فرو نشاندن زلزله و آرام گرفتن زمین، چند راه در صفحه ۲۱۶ بیان شده است. یکی از آنها آن است که پسر نیکو (نه دختر نیکو) بر زمین زاده شود. در صفحه های ۱۲۹ و ۱۵۷ توضیح می دهد که برای بهره مندی از ثواب بیشتر، باید فرزند بیشتری آورد؛ چون به همان مقدار کار نیکو که پسر (نه ... ادامه مطلب »

برتری پسر بر دختر در زمان هخامنشیان

مادر کودک بچه نوزاد زن خانم

سوژه از: حجت الاسلام غلامرضا نوادری بنا به تصریح لوح های گِلی که از تخت جمشید به دست آمده، اگر زنی دختر می زایید نصف زنی که پسر می زایید، شراب دریافت می کرد در حالی که از نظر نیازهای جسمی ِ مادر و فرزند فرقی میان زایمان دختر و پسر نیست. عبارت چند لوح: «8 زن (که) نرینه (= پسر) زاده بودند، هریک ۱ (مَرّیش) دریافت می کنند. ۱۰ زن (که) دختر زاده بودند، هریک ... ادامه مطلب »

ظلم به مادر و نوزاد

مادر کودک بچه نوزاد زن خانم

به قلم مدیر سایت بنا به نوشته ی کتاب زرتشتی صد در بندهش، صحبت با زنی که زایمان کرده، تا پیش از چهل روز، گناه نابخشودنی دارد؛ شیر آن زن، فاسد می شود و خوردن آن بر نوزاد، حرام است و باید برای بچه دایه گرفت! یعنی زمانی که مادر و فرزند از جهت جسمی و روحی نیازمند به شیر دادن و شیر خوردن هستند، از این مهم محروم می شوند صرفا به دلیل صحبت کردن. ... ادامه مطلب »

احکامی شگفت از صد در بندهش

زن زرتشتی

سوژه از: احمدیان در درِ (بابِ، قسمتِ) سی و چهارم از کتاب زرتشتی صد در بندهش چند حکم شگفت آمده است: یک) وجوب ازدواج دختر تا دوازده سالگی، دو) اعدام زنی که چهار بار به شوهرش بگوید: «تو را نمی خواهم و زن تو نباشم» و تا یک شبانه روز بر این حرف خود باشد، سه) حق خرجی نداشتن زنی که از شوهرش فرمانبری نکند، چهار) در حد فرزندی رسیدن زن نزد شوهر اگر پوشیده، کم ... ادامه مطلب »

ازدواج با محارم ازدواجی مقدس! / اعدام برای جلوگیری از ازدواج برادر با خواهر!

ازدواج با محارم

به قلم مدیر سایت زرتشتیان نه تنها با محارم ازدواج می کردند بلکه چنین ازدواجی را مقدس می شمردند. هاشم رضی با استناد به منابع کهن زرتشتی، توضیح داده است که هرکس مانع ازدواج خواهر و برادر شود، حکم او اعدام است و در قیامت برای همیشه در جهنم خواهد ماند. هرگاه کسی محکوم به اعدام می شد، با ازدواج با خواهر خود (و اگر زن بود با ازدواج با برادر خود) از مجازات مرگ بخشیده ... ادامه مطلب »

برتری پسر بر دختر در منابع زرتشتی!

زن چشم آبی

برگرفته از پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب متون کهن زرتشتی به خوبی گویای برتری پسر بر دختر است: یک) اوستا، یسنای دهم، بند سیزدهم: «ای هوم زرین (گیاه مقدّس)، کسی را که از تو بهره ای یابد، پسران بسیار می بخشی و او را پاک تر و فرزانه تر می کنی.» (اوستا، پژوهش دکتر ج.دوستخواه، انتشارات مروارید، چاپ نوزدهم، تهران ۱۳۹۱، ج ۱ ، ص ۱۴۷) دو) بندِ پانزدهم از همین یَسنا: «کسی که بر آن ... ادامه مطلب »

گواهی هاشم رضی به ازدواج زرتشتیان با محارم

هاشم رضی

به قلم هاشم رضی باستان پژوه پرکار هاشم رضی در دانشنامه‌ی ایران باستان، در مورد ازدواج زرتشتیان با محارم چنین نگاشته است: «خوئت ودثه، ازدواج با محارم: این مقوله یکی از بزرگترین مسایل و عقاید زرتشتی بوده که مزدیسنان و موبدان نسبت به آن و اجرای آن تعصّب ِِویژه‌ای نشان داده اند و از اوایل قرن پانزدهم میلادی به اجباری که در اقلیّت قومی، چه در ایران و چه در هند، قرار گرفته بودند، آ‌‌‌ن‌ را ترک کرده ... ادامه مطلب »

امام صادق(ع) و زرتشتیان

ائمه بقیع

به قلم مدیر سایت الف) قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلاً مَجُوسِیّاً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّه ع فَقَالَ مَه فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّه یَنْکِحُ أُمَّه أَوْ أُخْتَه فَقَالَ ذَلِکَ عِنْدَهُمْ نِکَاحٌ فِی دِینِهِمْ . شخصی در حضور امام صادق(ع) به مردی زرتشتی نسبت زنا داد. امام فرمود: ساکت شو. گفت: او با مادر یا خواهرش ازدواج می کند. امام(ع) فرمود: اینگونه ازدواج در دین آنها جایز است. (کافی، ج ۵، ص ۵۷۴) ب) عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ ... ادامه مطلب »

دادن دختر پانزده ساله به موبد برای کفاره گناه!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت نظر به قداست سگ در میان زرتشتیان در گذشته، اگر کسی سگ آبی را می کشت کفاره های سنگین برای جبران گناه، در وندیداد (بخشی از اوستا) تعیین شده بود. یکی از کارهایی که کشنده ی سگ باید انجام می داد یک دختر پانزده ساله با جهیزیه به ازدواج یک موبد در آورد. از ساختن اینگونه احکام، چه می فهمیم؟! عبارت وندیداد (ج ۳، ص ۱۴۳۳ ـ ۱۴۳۴ فرگرد ۱۴، ش ۱۵، ... ادامه مطلب »

رواج چند همسری در عصر ساسانیان میان زرتشتیان

چند همسری

به قلم مدیر سایت کتاب "مادیان هزار دادستان" (شامل احکام حقوقی در عصر ساسانی)، صفحه ۲۸۷، شماره ۲ در مورد یکی از احکام مربوط به مردی سخن می گوید که دو همسر دارد. پس چند همسری مخصوص اسلام نیست و ادعای نبود چندهمسری پیش از اسلام در ایران، دروغی بیش نیست: «چنانچه مرد با دو پادشازن (خود چنین) پیمان کرده باشد که: "من تو و تو را (با خود) هم درآمد کردم" (آنگاه هر یک از ... ادامه مطلب »

زن از زبان موبد میستری / قوانین پارسیان هند: زن نمی تواند روحانی شود، ارث زن نصف مرد

خجسته میستری

موبد خجسته میستری اسلام بخاطر تفاوتها میان زن و مرد، تفاوت در احکام نیز قائل شده. گاه زرتشتیان بخاطر این تفاوت ها چنان به ما می تازند که گویی خودشان در حال حاضر چنین احکامی ندارند. به بخشی از سخنان موبد خجسته میستری ـ از پارسیان هند ـ در مصاحبه با مجله ی هفت آسمان در قم (ش ۳۹، پاییز ۱۳۸۷، ص ۴۰ ـ ۴۱) توجه کنید. برای دریافت مصاحبه اینجا را کلیک کنید. «در دین زرتشت زن به ... ادامه مطلب »

گواهی تاریخ به ازدواج زرتشتیان با محارم

ازدواج با محارم

به قلم مدیر سایت منابع متعدد حکایت از وجود ازدواج با محارم میان زرتشتیان در برهه ای از زمان دارد. پیش از بیان منابع، سخن سعید نفیسی را می آوریم: «چیزى که از اسناد آن زمان حتماً به دست مى ‏آید و با همه هیاهوى جاهلانه که اخیراً کرده‏ اند از بدیهیات مسلّم تمدن آن زمان است این است که نکاح نزدیکان و محارم و زناشویى در میان اقارب درجه اول حتماً معمول بوده است.» (تاریخ ... ادامه مطلب »

باز هم اشتباه موبد خورشیدیان / رنگ علمی دادن به خرافه های اوستا!

اردشیر خورشیدیان

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران و بالاترین مقام زرتشتی در ایران ـ به هر آب و آتشی می زند تا برای آداب و رسوم و خرافه های زرتشتی ها فلسفه ببافد و تلاش دارد خرافه های اوستا را معقول و علمی نشان دهد. می گوید: « ـ در اوستا پاک نگه داشتن چهار آخشیج، مبارزه با خرفستران (حشرات موزی)، جدا ساختن بیماران (نشوه یا نه‌شبه) و زنان دشتان ... ادامه مطلب »

آیا سپندارمذگان (۲۹ بهمن یا ۵ اسفند) روز بزرگداشت زن است؟! / سپندارمذگان روز گرامیداشت زمین است نه زن

آریایی باستان ـ زن

به قلم عادل جایگاه زن در ایران باستان زن در دین زرتشتی نه تنها جایگاه انسانی ندارد بلکه او را مخلوق اهریمن (شیطان) می دانستند نه مخلوق اهورا مزدا. زرتشتیان تمام موجودات شرور و موذی و درنده را مخلوق اهریمن می دانستند و کشتن آنها را نیکو می دانستند و نوعی کفاره برای برخی گناهان به شمار می رفت. در متن پهلوی زرتشتی «بندهش» آمده است که اهورامزدا چون از یافتن موجودی که بتواند زاییدن انسان (= ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی