زن زرتشتی

دشواری حجاب در ایران باستان

زن

به قلم مدیر سایت پیش از اسلام، حجاب در ایران وجود داشته و قرائنی نشان می دهد که سختگیرانه تر از اسلام بوده. بنابر این از جهاتی می توان اسلام را نجاتبخش زنان از آن دشواری ها دانست. سخن ویل دورانت ویل دورانت درباره حجاب زنان ایران می نویسد: «در نقش هایی که از ایران باستان برجای مانده هیچ صورت زن دیده نمی شود.» (تاریخ تمدن، ج۱، ص۴۳۴) گواهی شاهنامه چنین گفت شیرین که اى مهتران …

بیشتر بخوانید »

دختران در ایران باستان و آزادی عمل در انتخاب همسر

به قلم مدیر سایت موبد اردشیر آذرگشسب در کتاب «مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان» صفحه ۱۶۹ چنین ادعا کرده است: «آزادی عمل (در ایران باستان) به اندازه ای بود که اگر دوشیزه ای می خواست برخلاف میل والدین خود با پسری زناشویی نماید پدر و مادر او نمی توانستند از این کار جلوگیری نمایند». این در حالی است که طبق کتاب «مادیان هزار دادستان» (احکام حقوقی در عصر ساسانی) صفحه ۱۸۵ دختر بدون رضایت سالار خود …

بیشتر بخوانید »

علت گرایش زرتشتیان هند به تک همسری از دید پروفسور بارتلمه

فرستنده: فرشید شرفی کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae پس از بیان تک همسری بودن زرتشتیان هند، در مورد دلیل آن، می نویسد: «من تصور می کنم که دستور “یک همسری” در میان پارسیان هندوستان بیشتر بر اساس علل اقتصادی قابل توجیه است تا علل اخلاقی؛ زیرا هنگام مهاجرت به سواحل غربی هندوستان، پس از سقوط امپراتوری ساسانی، زرتشتیان ناگزیر بودند که اموال غیر منقول و از اموال منقول نیز گله ی خود را به جای گذارند.بدین ترتیب آنان …

بیشتر بخوانید »

پوشیدگی زنان در ایران باستان، سخت تر از امروز / کنیز در ایران باستان

به قلم پلوتارک (درگذشت: حدود ۱۲۰ م) و احمد کسروی (درگذشت: ۱۳۲۴ ش) فرستنده: فرشید شرفی پلوتارک می نویسد: «مردم آسیا به ویژه ایرانیان غیرت زنان را سخت نگه می دارند، نه تنها همسرهای خود بلکه کنیزکان زرخرید با برگزیدگان را نیز می پایند و چنان نگاهشان می دارند که همیشه باید درون خانه باشند و از در بیرون نیایند و هرگاه سفر بکنند آنان را در چادرهای دربسته که از هر سوی آنان را فرا می …

بیشتر بخوانید »

استحقاق اعدام زنی که شوهر خود را نخواهد! / زنی که از شوهر نافرمانی کند حق خرجی ندارد / زنی که پسر زاید عزیزتر از زنی که دختر زاید!

به قلم فرشید شرفی یکی از کتاب های زرتشتیان «روایات داراب هرمزدیار» است. طبق نوشته ی آن، اگر زنی چهار بار به شوهرش بگوید: «من تو را نخواهم و زن تو نباشم» و به مدت یک شبانه روز روی حرف خود باشد، مستحق اعدام است و جهنمی خواهد بود. همچنین اگر از دستورهای مرد پیروی نکند، مرد می تواند به او خرجی ندهد. در اسلام هم گاهی بخاطر نافرمانی زن، حق خرجی ندارد اما نه نافرمانی …

بیشتر بخوانید »

واگذاری زن خود به دیگران بدون رضایت او!

به قلم مدیر سایت کتاب «مادیان هزار دادستان»، ترجمه و تحقیق سعید عریان، در بر دارنده ی هزار رأی حقوقی و فتوا در عصر ساسانی و مربوط به زرتشتیان است. در صفحه ۳۶۲، بند ۶۷ به صراحت در مورد ازدواج استقراضی و واگذار کردن زن خود به دیگران حتی بدون رضایت او سخن گفته شده است: «و علاوه بر آن داد ـ فرخ و سیاوش گفته اند که مرد، پادشا زن (خود را) به کسی که …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! (۲)

به قلم کامران احمدوند در ماتیکان هزار دادستان (قانون حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) علاوه بر آنکه در صفحه ی ۱۰۱ بند ۴ گفته است که سرپرستی زن پس از طلاق می تواند همچنان در دست شوهر سابق باشد، صفحه ی ۱۴۷ بند ۱ نیز همین را می گوید: «(این مطلب) نوشته شده است که: “(چنانچه) مردی به جز دختری کسی را نداشته باشد ـ نه زن و نه فرزندی (دیگر)، شوهر آن دختر، آن دختر …

بیشتر بخوانید »

پذیرفته نشدن گواهی زن / همترازی زن با کودک و برده در شهادت دادن

به قلم سید محمد ناطقی فراوان از ما مسلمان ها انتقاد می کنند که چرا باید طبق فتوای علما، در بعضی موارد، زن در شهادت دادن نصف مرد به حساب آید؟! اینان خبر ندارند که طبق نوشته ی مینوی خرد، گواهی زن به طور کلی پذیرفته نمی شود و حتی تصریح شده که در سطح کودکان و بردگان است. در مینوی خرد، صفحه ۵۶ آمده است: «این سه را به عنوان گواه نباید پذیرفت: زن و …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! (۵) / واگذاری همسر سابق به مرد دیگر

به قلم کامران احمدوند در مادیان هزار دادستان، صفحه ۳۰۴ آمده است: «چنانچه در رابطه با زن (خود) بگوید که: “او را به زنی به تو می دهم” آنگاه او بلافاصله باید (او را) واگذار کند». با توجه به اینکه زنان زرتشتی مجاز به داشتن دو شوهر نبوده اند، این واگذاری زن به مرد دیگر، پس از طلاق بوده است و گویا بخاطر وضوح، به آن تصریح نشده است. از اینکه مرد پس از طلاق می …

بیشتر بخوانید »

اصحاب اُخدود و زرتشتیان / تجلیل قرآن از برخی زرتشتیان طبق یک حدیث

قرآن کریم

به قلم مدیر سایت قرآن کریم اصحاب اخدود را مؤمنانی معرفی کرده که حاکمی ظالم، آنها را در آتش سوزاند. طبق حدیثی، آنان عده ای از زرتشتیان بودند که مشروعیت ازدواج با محارم را نپذیرفتند و قرآن کریم در مقام تجلیل از آنها است. قرآن کریم، سوره ی بروج، آیه های ۴ تا ۸ قُتِلَ أَصْحابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَیها قُعُودٌ * وَ هُمْ عَلی ما یفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ * وَ …

بیشتر بخوانید »

پدر مالک درآمد دختر! (۲)

به قلم مدیر سایت براساس نوشته ی مادیان هزار دادستان، صفحه ۲۸۷، بند ۱ دختری که در خانه ی پدرش درآمدی داشته، اموال او با ازدواج به پدرش می رسیده است: «چنانچه دختری شوهر کرده باشد، بدون درآمد تن به زناشویی (داده و درآمد او) از آنِ پدر است». مترجم در پی نوشت شماره ۲ چنین نوشته است: «یعنی چنانچه دختری پیش از ازدواج دارای درآمدی باشد، پس از ازدواج درآمد خود را به خانه شوهر …

بیشتر بخوانید »