زن زرتشتی

زن در زمان ساسانیان شیء به حساب می آمد نه شخص

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae «در امپراتوری ساسانی، بنا بر قوانین متداول از قدیم، زن شخصیت حقوقی نداشت یعنی زن شخص فرض نمی شد بلکه شیء پنداشته می گردید. به عبارت دیگر وی شخصی که صاحب حقی باشد به شمار نمی رفت، بلکه چیزی که می توانست از آن ِ کسی، حق کسی شناخته شود، به شمار می رفت. به طور خلاصه زن دارای حقوقی نبود. وی از هر لحاظ در تحت سرپرستی و قیمومیت رئیس …

بیشتر بخوانید »

ظلم به مادر و نوزاد

به قلم مدیر سایت بنا به نوشته ی کتاب زرتشتی صد در بندهش، صحبت با زنی که زایمان کرده، تا پیش از چهل روز، گناه نابخشودنی دارد؛ شیر آن زن، فاسد می شود و خوردن آن بر نوزاد، حرام است و باید برای بچه دایه گرفت! یعنی زمانی که مادر و فرزند از جهت جسمی و روحی نیازمند به شیر دادن و شیر خوردن هستند، از این مهم محروم می شوند صرفا به دلیل صحبت کردن. …

بیشتر بخوانید »

جواز ازدواج دختر در نه سالگی در نگاه زرتشتیان

ازدواج

به قلم مدیر سایت از جمله ایراداتی که به مسلمان ها گرفته می شود آن است که چرا به دختر نه ساله اجازه ازدواج داده می شود. این در حالی است که از منابع متعدد زرتشتی ها به دست می آید که از نظر آنان نیز دختر نه ساله مجاز به ازدواج بوده است. به عنوان نمونه به دو سؤال و جواب از موبد موبدان فارس در قرن سوم هجری، آذرفرنبغ فرخزادان توجه کنیم: «پرسش: دختری …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با خواهر!

به قلم دکتر علی شریعتی در مذهب زرتشت، به صراحت در اوستا، می خوانیم که ازدواج با خواهر نه تنها جایز است، بلکه باعث بخشایش گناهان می شود و از مستحبات مؤکد است. (تاریخ و شناخت ادیان، ص ۱۵) تصویر نرم افزار آثار دکتر شریعتی

بیشتر بخوانید »

خویدوده همان ازدواج با محارم است

تهیه: حامد شادفر یکی از حقایق تاریخ باستان ایران وجود ازدواج با محارم است. این عمل به خودیده معروف است. حتی در کتیبه کردیر موبد معروف ساسانی به خودیده اشاره شده است و بنابر به سفارش کردیر این عمل انجام می شده است. ترجمه کتیبه: http://s7.picofile.com/file/8386444100/13230026.jpg ۱_مری بویس پژوهشگر معروف زرتشتی ضمن تایید این کتیبه به خودیده بودن ازدواج محارم صحه می گذارند: http://s7.picofile.com/file/8386426576/1160028.jpg ۲_پروفسور آرتور کریستین سن خودیده را همان ازدواج محارم قلمداد می کند: …

بیشتر بخوانید »

برتری پسر بر دختر در منابع زرتشتی!

زن چشم آبی

برگرفته از پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب متون کهن زرتشتی به خوبی گویای برتری پسر بر دختر است: یک) اوستا، یسنای دهم، بند سیزدهم: «ای هوم زرین (گیاه مقدّس)، کسی را که از تو بهره ای یابد، پسران بسیار می بخشی و او را پاک تر و فرزانه تر می کنی.» (اوستا، پژوهش دکتر ج.دوستخواه، انتشارات مروارید، چاپ نوزدهم، تهران ۱۳۹۱، ج ۱ ، ص ۱۴۷) دو) بندِ پانزدهم از همین یَسنا: «کسی که بر آن …

بیشتر بخوانید »

برتری پسر بر دختر در زمان هخامنشیان

سوژه از: حجت الاسلام غلامرضا نوادری بنا به تصریح لوح های گِلی که از تخت جمشید به دست آمده، اگر زنی دختر می زایید نصف زنی که پسر می زایید، شراب دریافت می کرد در حالی که از نظر نیازهای جسمی ِ مادر و فرزند فرقی میان زایمان دختر و پسر نیست. عبارت چند لوح: «۸ زن (که) نرینه (= پسر) زاده بودند، هریک ۱ (مَرّیش) دریافت می کنند. ۱۰ زن (که) دختر زاده بودند، هریک …

بیشتر بخوانید »

حرام زادگی زرتشتی ها؟!

به قلم مدیر سایت پس از بررسی ها به این نتیجه ی قطعی رسیدیم که در روزگاری زرتشتی ها در ایران ازدواج با محارم داشته اند ولی چندین قرن است که این کار را کنار گذارده اند. در برابر این سخن، برخی به ما می گویند: با این حساب می خواهید بگویید که ایرانیان و زرتشتیان حرام زاده اند؟! پاسخ آن است که: خیر؛ زیرا: اولا: اگر کسی حرامزاده شد، فرزند و نسل او حرامزاده نیستند …

بیشتر بخوانید »

تاریخ بیهق گواه ازدواج زرتشتی ها با محارم

به قلم مدیر سایت ابوالحسن علی بن زید بیهقی معروف به ابن فندق بیهقی (درگذشت ۵۶۵ ق) در “تاریخ بیهق” صفحه ۴۰ در مورد ازدواج زرتشتی ها با محارم سخن گفته است: «پس از این بهمن را پسری بوده ساسان نام و دختری همای نام، وی دختر خویش را به زنی کرد چنانکه در ملت مجوس جایز است و این دختر از وی بار گرفت (باردار شد). چون وفات بهمن نزدیک آمد مدت حمل به نهایت …

بیشتر بخوانید »

دادن دختر پانزده ساله به موبد به عنوان کفاره گناه!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت نظر به قداست سگ در میان زرتشتیان در گذشته، اگر کسی سگ آبی را می کشت کفاره های سنگین برای جبران گناه، در وندیداد (بخشی از اوستا) تعیین شده بود. یکی از کارهایی که کشنده ی سگ باید انجام می داد یک دختر پانزده ساله با جهیزیه به ازدواج یک موبد در آورد. از ساختن اینگونه احکام، چه می فهمیم؟! عبارت وندیداد (ج ۳، ص ۱۴۳۳ ـ ۱۴۳۴ فرگرد ۱۴، ش ۱۵، …

بیشتر بخوانید »

رواج چند همسری در عصر ساسانیان میان زرتشتیان

چند همسری

به قلم مدیر سایت کتاب “مادیان هزار دادستان” (شامل احکام حقوقی در عصر ساسانی)، صفحه ۲۸۷، شماره ۲ در مورد یکی از احکام مربوط به مردی سخن می گوید که دو همسر دارد. پس چند همسری مخصوص اسلام نیست و ادعای نبود چندهمسری پیش از اسلام در ایران، دروغی بیش نیست: «چنانچه مرد با دو پادشازن (خود چنین) پیمان کرده باشد که: “من تو و تو را (با خود) هم درآمد کردم” (آنگاه هر یک از …

بیشتر بخوانید »