خانه / احکام / احکام زرتشتی / زن زرتشتی / ازدواج زرتشتیان / ازدواج زرتشتیان با محارم (پەڕە 2)

ازدواج زرتشتیان با محارم

ازدواج با محارم در ایران باستان به استناد شاهنامه / ازدواج بهمن با دخترش همای چهرزاد

شاهنامه فردوسی

به قلم مدیر سایت شاهنامه قضیه ی ازدواج بهمن با دخترش همای چهرزاد را بیان می کند. در پستی دیگر نیز گفتیم که معمولا انتخاب شاه در ایران باستان، براساس لیاقت نبوده. در اینجا نیز می خوانیم که وقتی که هما از پدرش باردار بود، بهمن در بستر بیماری افتاد، وصیت کرد که فرزندش که اکنون جنین است، خواه پسر باشد یا دختر، به پادشاهی برسد.  پسر بد مر او را یکى همچو شیر که ساسان همى …

بیشتر بخوانید »

گواهی تاریخ به ازدواج زرتشتیان با محارم

به قلم مدیر سایت منابع متعدد حکایت از وجود ازدواج با محارم میان زرتشتیان در برهه ای از زمان دارد. پیش از بیان منابع، سخن سعید نفیسی را می آوریم: «چیزى که از اسناد آن زمان حتماً به دست مى ‏آید و با همه هیاهوى جاهلانه که اخیراً کرده‏ اند از بدیهیات مسلّم تمدن آن زمان است این است که نکاح نزدیکان و محارم و زناشویى در میان اقارب درجه اول حتماً معمول بوده است.» (تاریخ …

بیشتر بخوانید »

کرتیر ـ موبد برجسته و پرنفوذ عصر ساسانی ـ ترویج دهنده ی ازدواج با محارم

به قلم مری بویس (درگذشت: ۲۰۰۶ م) خود کردیر از جمله دستاوردهای دینی متعددش ، تقویت آن چیزی چیزی را ذکر می کند که بازیل غیر شرعی دانسته است و آن همانا زناشویی خوئتودثه است که به فارسی میانه خوِدُدَه گفته می شود (کتیبه سر مشهد سطر ۴۵) و این زناشویی ها را اعضای خاندان سلطنتی ساسانی، و ظاهرا حتی پیش از به قدرت رسیدن ، انجام می دادند. از این رو اردشیر بابکان با دِنَک …

بیشتر بخوانید »

اصحاب اُخدود و زرتشتیان / تجلیل قرآن از برخی زرتشتیان طبق یک حدیث

قرآن کریم

به قلم مدیر سایت قرآن کریم اصحاب اخدود را مؤمنانی معرفی کرده که حاکمی ظالم، آنها را در آتش سوزاند. طبق حدیثی، آنان عده ای از زرتشتیان بودند که مشروعیت ازدواج با محارم را نپذیرفتند و قرآن کریم در مقام تجلیل از آنها است. قرآن کریم، سوره ی بروج، آیه های ۴ تا ۸ قُتِلَ أَصْحابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَیها قُعُودٌ * وَ هُمْ عَلی ما یفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ * وَ …

بیشتر بخوانید »

پاداش ازدواج با محارم!

به قلم مدیر سایت از آنجا که زرتشتی ها در برابر ازدواج با محارم، مقاومت می کرده اند، موبدان ناچار به فلسفه بافی و ذکر پاداش های فراوان و آثار نیکو برای این کار زشت بوده اند. یکی از این موارد در دینکرد ـ کتاب کهن زرتشتیان ـ آمده است. نویسنده مدعی است که با خویدوده (پیش از آن با صراحت توضیح داده که مراد از آن، ازدواج با محارم است) دیوان آزار می بینند و …

بیشتر بخوانید »

به گواهی دینکرد، خویدوده نه به معنای سرپرستی محرم است و نه به معنای ازدواج با دخترعمو و امثال آن

به قلم مدیر سایت برخی از کسانی که به هر قیمت شده، سفیدنمایی در تاریخ ایران یا زرتشتیان را وظیفه ی خود می دانند، کلمه ی «خویدوده» در کتاب های کهن زرتشتی را به یکی از دو صورت زیر معنا می کنند: اول) آنها که صراحت به ازدواج در «خویدوده» را دیده اند، معنای آن را ازدواج با افراد نزدیک مانند دخترخاله، دختردایی، دخترعمه و امثال آنها می دانند. دوم) عده ای دیگر با دیدن تصریح …

بیشتر بخوانید »

چرا تجویز خویدوده برای زرتشت و اهورامزدا باید سخت باشد؟!

به قلم مدیر سایت اگر خویدوده به معنای سرپرستی محارم یا ازدواج با دخترعمو و امثال آن باشد، چرا باید تجویز آن برای زرتشت دشوار باشد؟ چرا زرتشت و حتی اهورامزدا از بیان آن اِبا دارند؟ در روایت پهلوی، ص ۱۰ آمده است: «زردشت به هرمزد گفت که: “به چشم من تنگ (= دشوار) و سخت است که چگونه خویدوده را میان مردم روا بکنم (= رواج دهم)؟”. هرمزد گفت که: “به چشم من نیز چون …

بیشتر بخوانید »

تذکری در مورد ازدواج زرتشتیان با محارم

به قلم مدیر سایت به نظر می رسد ازدواج با محارم جزء دین زرتشتی نبوده؛ زیرا چنین احکامی در هیچیک از ادیان الهی وجود نداشته است. ازدواج با محارم، یکی از تحریفاتی است که در برهه ای از زمان وارد این دین شد و سپس کنار گذاردند. چنانکه در هر دینی ممکن است تحریفاتی راه یابد و اختصاص به این دین ندارد و نمی توان این موضوع را ابزاری برای سرزنش زرتشتیان قرار داد. هدف ما …

بیشتر بخوانید »

توجیهی بی ربط برای عقلانی نشان دادن ازدواج با محارم!

به قلم مدیر سایت دینکرد از کتاب های دینی کهن زرتشتیان است. این کتاب پس از صراحت به نیکویی ازدواج با محرم خود، برای عقلایی نشان دادن این کار زشت، این مثال را می زند: اگر زخمی بر آلت تناسلی مادر یا خواهر یا دختر کسی باشد و باید شخصی آن را پانسمان کند، در صورتی که غریبه ای پانسمان کند زشت تر از پانسمان کردن پدر یا پسر یا برادر است. این توجیه نویسنده ی …

بیشتر بخوانید »

به گواهی دینکرد خویدوده به معنای ازدواج با محارم است

به قلم مدیر سایت برخی می گویند: مراد از «خویدوده»، که در منابع کهن زرتشتی به آن فراوان سفارش به انجام آن شده، ازدواج با خویشاوندان نزدیک مانند دخترعمو است و برخی می گویند: مراد سرپرستی محارمی چون خواهر و مادر است. اما دلایل متعدد می توان نشان داد که مراد از این واژه «ازدواج با محارم» است. یکی از دلایل، کتاب پنجم دینکرد است. فصل ۱۸ به خویدوده اختصاص دارد. در باره ی اینکه مردم باید به این …

بیشتر بخوانید »

خدایی که زن و بچه دارد و با محارم ازدواج می کند!

اهورامزدا

به قلم عادل دوستمان عادل در کامنت خود، با توجه به منابع زرتشتیان،  اعتقاد به زن و بچه داشتن اهورامزدا را نشان داده است. و جالب تر آنکه وی ازدواج با محارم نیز داشته است! یک) در یشتها ۱۷/۱۶ (=ارت یشت بند ۱۶) سپندارمذ که دختر مزدا معرفی شده است ، زوجه ی اهورامزدا نیز هست. دو) «ارت دختر اهورا مزدا خواهر امشاسپندان است»بند ۲ ارت یشت سه) ارت یا”اشی” دختر سپندارمذ و اهورامزادا است .و …

بیشتر بخوانید »