خانه / احکام / احکام زرتشتی / زن زرتشتی / ازدواج زرتشتیان / ازدواج زرتشتیان با محارم

ازدواج زرتشتیان با محارم

توجیهی بی ربط برای عقلانی نشان دادن ازدواج با محارم!

به قلم مدیر سایت دینکرد از کتاب های دینی کهن زرتشتیان است. این کتاب پس از صراحت به نیکویی ازدواج با محرم خود، برای عقلایی نشان دادن این کار زشت، این مثال را می زند: اگر زخمی بر آلت تناسلی مادر یا خواهر یا دختر کسی باشد و باید شخصی آن را پانسمان کند، در صورتی که غریبه ای پانسمان کند زشت تر از پانسمان کردن پدر یا پسر یا برادر است. این توجیه نویسنده ی …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم میان زرتشتیان قابل انکار نیست

به قلم مدیر سایت اسناد و مدارک فراوان در مورد رواج ازدواج با محارم، در گذشته، میان زرتشتی ها و نیز تأیید منابع دینی آنها وجود دارد. برخی مدارک چنان صراحت دارند که نمی توان برای کلمه ی «خویدوده» معنایی غیر از «ازدواج با محارم» احتمال داد. یکی از اسناد، کتاب سوم دینکرد، دفتر یکم ـ از منابع کهن دینی زرتشتی ـ است. این کتاب برای عاقلانه و منطقی نشان دادن این کار زشت، اینگونه توجیه …

بیشتر بخوانید »

پاداش ازدواج با محارم!

به قلم مدیر سایت از آنجا که زرتشتی ها در برابر ازدواج با محارم، مقاومت می کرده اند، موبدان ناچار به فلسفه بافی و ذکر پاداش های فراوان و آثار نیکو برای این کار زشت بوده اند. یکی از این موارد در دینکرد ـ کتاب کهن زرتشتیان ـ آمده است. نویسنده مدعی است که با خویدوده (پیش از آن با صراحت توضیح داده که مراد از آن، ازدواج با محارم است) دیوان آزار می بینند و …

بیشتر بخوانید »

دخول، شرط بهره ی کامل از ثواب ازدواج با محارم! / خویدوده به معنای سرپرستی محرم نیست

روایت اِمید اَشَوَهیشتان

به قلم مدیر سایت پاسخ اِمید اَشَوَهیشتان (موبد موبدان در قرن چهارم هجری قمری) به پرسشی، نشان می دهد شرط بهره ی کامل از ثواب ازدواج با محرم، دخول است مگر اینکه مرد عذر داشته و نتواند دخول را انجام دهد! همچنین در سؤال سخن از «همبستری» است. پس اینکه عده ای «خویدوده» را به معنای «سرپرستی محرم» می گیرند درست نیست. «پرسش: مردی با نیت "ازدواج با محرم" با محرم مورد نظرش همبستر می شود …

بیشتر بخوانید »

خویدوده نه به معنای سرپرستی محارم است و نه به معنای ازدواج فامیلی

به قلم مدیر سایت «خویدوده» که در کتاب های کهن زرتشتی فراوان آمده، به معنای ازدواج با محارم است اما برخی برای دفاع از زرتشتی ها آن را به «سرپرستی محارم» معنا می کنند یعنی مرد از مادر یا خواهر یا دختر خود نگهداری کند و برخی دیگر به «ازدواج فامیلی» مثل ازدواج پسرعمو با دخترعمو ترجمه می کنند. از عبارت دینکرد ـ منبع قدیمی زرتشتی ـ به روشنی استفاده می شود که «خویدوده» به معنای …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم میان زرتشتیان از زبان آرتور کریستن سن

آرتور کریستن سن

به قلم آرتور کریستن سن وی در مورد ازدواج زرتشتی ها با محارم چنین می نویسد: «اهتمام در پاکی نسب و خون خانواده یکی از صفات بارزه ی جامعه ی ایرانی به شمار می رفت، تا بحدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را خویذو گدس (در اوستا خوایت ودث) می خواندند. این رسم از قدیم معمول بود، حتی در عهد هخامنشیان، اگر چه معنی لفظ خوایت ودث در اوستای موجود مصرح …

بیشتر بخوانید »

اهمیت و پاداش ازدواج با محارم

برگرفته از سخن هاشم رضی زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در دانشنامه ایران باستان، ذیل عنوان «خوئت. ودثه / ازدواج مقدس با محارم» با استناد به منابع کهن زرتشتی توضیح گسترده و ارزشمند در این زمینه ارائه کرده است. از میان مطالبی که حکایت از ثواب و فضیلت ازدواج با محارم دارد، چند مورد را در اینجا می آورم: ـ کسی که به مدت یک سال مادر یا دختر یا خواهر یا محرم درجه اول خود …

بیشتر بخوانید »

تذکری در مورد ازدواج زرتشتیان با محارم

به قلم مدیر سایت به نظر می رسد ازدواج با محارم جزء دین زرتشتی نبوده؛ زیرا چنین احکامی در هیچیک از ادیان الهی وجود نداشته است. ازدواج با محارم، یکی از تحریفاتی است که در برهه ای از زمان وارد این دین شد و سپس کنار گذاردند. چنانکه در هر دینی ممکن است تحریفاتی راه یابد و اختصاص به این دین ندارد و نمی توان این موضوع را ابزاری برای سرزنش زرتشتیان قرار داد. هدف ما …

بیشتر بخوانید »

ثواب پول دادن برای عملی کردن ازدواج با خواهر!

به قلم مدیر سایت سؤال و جواب از اِمید اَشَوَهیشتان (موبد موبدان در قرن چهارم هجری) حکایت از ثواب برای پول دادن برای تحقق ازدواج با خواهر دارد. خلاصه ی سؤال و جواب: سؤال: مردی درخواست ازدواج با خواهرش داشته و پدر و مادرش نیز موافقت می کنند اما آن را انجام نمی دهد. پس از مدتی شخصی برای ثواب، پولی به او می دهد تا با خواهرش ازدواج کند. برادر می پذیرد و ازدواج می …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! / ازدواج با محرم / جواز ازدواج با نابالغ (۴)

به قلم کامران احمدوند یک) بند ۵۳ در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه ۲۱۳ نشان می دهد که در میان زرتشتیان، گاهی سرپرستی زن مطلقه، همچنان در دست شوهر سابق بوده است.  دو) طبق این بند شوهر، زن مطلقه ی خود را می توانسته به ازدواج پسر صغیرش در آورد. اگر با خوشبینی نگاه کنیم، فرض را بر این می گذاریم که این پسر برای شوهر بوده نه برای زن. در این صورت باز هم زن …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! / ازدواج با محرم (۳)

به قلم کامران احمدوند از بندی دیگر از مادیان هزار دادستان (قانون مدنی زرتشتیان در عصر ساسانیان) در صفحه ۱۰۱ نیز استفاده می شود که سرپرستی زن پس از طلاق نیز همچنان در دست شوهر سابق است: «چنانچه مرد با خرسندیِ زن (خویش، آن) زن را طلاق دهد و (او را) به همسری پسر نوجوان خویش دهد (و آن) نوجوان در نوجوانی فوت کند، آنگاه به سبب (درگذشت شوهر دوم در نوجوانی) به آن زن قیمومت …

بیشتر بخوانید »