+

زن مسلمان

عدم استحباب ختنه ی دختران / فتوای تعدادی از مراجع تقلید در مورد ختنه دختران

سید محمد ناطقی

تهیه: سید محمد ناطقی برخی مسلمانان اقدام به ختنه ی دختران می کنند و این کار را مستحب می دانند و این رفتار سبب خرده گرفتن برخی افراد نسبت به اسلام شده است هرچند عمل مسلمانان را نمی توان به پای اسلام گذاشت. به منظور دست یافتن به فتوای علما در این زمینه، فتواهای مراجع تقلید را جستجو کردم اما تنها به دیدگاه چند تن از فقیهان در این زمینه دست یافتم. از فقیهان دیگر نیز استفتا کرده ... ادامه مطلب »

تفاوت صیغه در اسلام و زرتشتی / رواج صیغه تنها میان ثروتمندان و اشراف و درباریان و روحانیان زرتشتی

حجاب زن

به قلم مدیر سایت هاشم رضی، در دانشنامه ایران باستان، ج ۱، ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶، ویژگی ها و شرایط صیغه در میان زرتشتیان را بیان کرده است. تفاوت این نوع ازدواج میان زرتشتیان و اسلام را برمی شمریم: الف) در زرتشتی: زن علاوه بر نقش جنسی، باید به عنوان خدمت کار، زیر نظر زن دائمی مرد، انجام وظیفه می کرد. در اسلام: زنی که صیغه می شود وظیفه ی انجام دادن هیچ کاری ندارد بلکه ... ادامه مطلب »

محلل مانع طلاق بیجا و فرصتی برای زن

محلل

سیمین: یه سوال که ذهن هرکسی رو به خودش مشغول می کنه قضیه ی محلله. محلّل یه قانون چندش آور توی اسلامه. خودتون اینو خوب می دونین. انسان عاقل چطور میتونه این حکم رو قبول کنه؟!!!! فاطمی: محلل در اسلام: هرگاه مردی دو بار همسرش را طلاق داد و سپس به او باز گردد، پس از سومین طلاق به شرطی می تواند دوباره او را به همسری برگزیند که آن زن با مرد دیگر ازواج کرده سپس ... ادامه مطلب »

حضانت (نگهداری) بچه

حجاب زن

به قلم مدیر سایت پس از طلاق و جدایی زن و شوهر، حضانت بچه تا سنی خاص بر عهده ی زن است و پس از آن، به منظور نگهداری، بچه به مرد داده می شود مگر اینکه خودشان، خلاف آن را توافق کنند. خانم ثمین در انتقاد از این حکم، پیام زیر را در وبلاگ "گفت و گو با زرتشتیان" گذاشته: «حالا من از شما یه سوال دارم تو کشورای خارجی حق حضانت بچه با زنه ... ادامه مطلب »

آرایش دختران

دختر

به قلم مدیر سایت فرهنگ ایرانی طبق فرهنگ ایرانی دختران تا پیش از ازدواج نباید هیچگونه آرایش کنند. پایبندی به آن، در مناطق مختلف، متفاوت است. بعضی جاها «آرایش دخترانه» انجام می دهند که غلظت کمتر نسبت به آرایش زنان دارد. طبق فرهنگی ایرانی، آرایش بیوه زنان در هر سن و سالی، مجاز است. فرهنگ اسلامی از نظر فرهنگ اسلامی، اگر خانم ها آرایش خود را نشان نامحرم ندهد، فرقی میان دختر و زن شوهردار و ... ادامه مطلب »

ترویج دروغ در فضای مجازی / ازدواج و آمیزش با دختر زیر نه سال

ازدواج

به قلم مدیر سایت یکی از مشکلات در فضای مجازی، دروغ پراکنی است. کامنت زیر، نمونه ای از آن دروغ هاست. شخصی که خود را جواد معرفی کرده، چنین نوشته است: «آیت الله خمینی هم در توضیح المسائل خود ذکر کرده: مساله ۲۴۱۰: اگرکسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند و پیش از آنکه ۹ سال دختر تمام شود، با او دخول یا وَطی کند چنان که راه بول و حیض یا راه حیض وغائط ... ادامه مطلب »

تفاوت صیغه و ازدواج اجاره ای (استقراضی)

زن خانم گریه

به قلم مدیر سایت برخی می پندارند ازدواج استقراضی میان زرتشتیان همان صیغه در اسلام است. تفاوت میان این دو نوع ازدواج: یک) در صیغه، رضایت زن شرط است اما در ازدواج استقراضی رضایت شوهر اول شرط است و او زنش را به هرکس خواست برای مدتی معین، می سپارد و نیازی به رضایت خود زن نیست. دو) بچه ای که از طریق صیغه بوجود می آید، به مردی تعلق دارد که از نطفه ی او ... ادامه مطلب »

زردشتیان و صیغه

حجت الاسلام غلامرضا نوادری

به قلم حجت الاسلام غلامرضا نوادری برخی زردشتیان به گمان اینکه ازدواج موقت مخصوص مسلمانان است از در شبهه وارد شده اند. در حالی که سنت زردشتی به روشنی رواج ازدواج موقت را در میان ایشان نشان می دهد. برای نمونه به سه ماده قانونی از مادیان هزار دادستان اشاره می شود: ۱-« وای یار نوشته است که: چنانچه دختری بنابر اجازه پدر به کسی اظهار کند که: « تا ۱۰ سال زن تو هستم و ... ادامه مطلب »

زن حق اعتراض دارد، مرد حق اعتراض ندارد / زندگی با مادر یا پدر همسر در یک خانه

حجاب زن

بعضی خیال می کنند اسلام همه چیز را به ضرر زنها گرفته. دوست گرامی حجت الاسلام و المسلمین سعید مؤیدی پاسخگوی مسائل شرعی در چند مرکز فرهنگی مهم در قم است. سؤال و جواب هایی با اسمس با ایشان داشتم. سؤال: «سلام یک) اگر مردی مادر یا پدرش را برای زندگی به خانه اش بیاورد (خانه ای که با همسرش زندگی می کند)، آیا همسر حق اعتراض دارد (با اینکه خانه برای مرد است)؟ دو) زنی ... ادامه مطلب »

عایشه هنگام ازدواج نه ساله نبود (خلاصه)

عایشه

سلمان حدادی متن کامل: اینجا با استناد به منابع معتبر تاریخی، از دو راه می توان نشان داد که عایشه هنگام ازدواج با پیامبر اسلام(ص) ۱۹ سال یا بیشتر داشته است. راه اول: ـ پیامبر(ص) سه سال بعد از درگذشت خدیجه، یعنی سال اول هجرت، عایشه را به عقد خود در آورد و در سال دوم هجرت با او عروسی کرد و طبق برخی نقل ها عروسی در سال چهارم هجری بوده است. ـ عایشه ده ... ادامه مطلب »

عایشه هنگام ازدواج نه ساله نبود (متن کامل)

عایشه

به قلم سلمان حدادی خلاصه مقاله: اینجا اهل سنت اصرار دارند که ثابت کنند عائشه در شش سالگی به عقد رسول خدا صلی الله علیه وآله درآمده و در نه سالگی وارد خانه آن حضرت شده است و این مطلب را دلیل بر برتری عائشه بر دیگر همسران رسول خدا می‌دانند؛ ما در این مقاله این مطلب را بررسی خواهیم کرد. قبل از پرداختن به اصل مطلب، باید تاریخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی