+
خانه / احکام

احکام

محلل مانع طلاق بیجا و فرصتی برای زن

محلل

سیمین: یه سوال که ذهن هرکسی رو به خودش مشغول می کنه قضیه ی محلله. محلّل یه قانون چندش آور توی اسلامه. خودتون اینو خوب می دونین. انسان عاقل چطور میتونه این حکم رو قبول کنه؟!!!! فاطمی: محلل در اسلام: هرگاه مردی دو بار همسرش را طلاق داد و سپس به او باز گردد، پس از سومین طلاق به شرطی می تواند دوباره او را به همسری برگزیند که آن زن با مرد دیگر ازواج کرده سپس ... ادامه مطلب »

ازدواج با محارم میان زرتشتیان از زبان آرتور کریستن سن

آرتور کریستن سن

به قلم آرتور کریستن سن وی در مورد ازدواج زرتشتی ها با محارم چنین می نویسد: «اهتمام در پاکی نسب و خون خانواده یکی از صفات بارزه ی جامعه ی ایرانی به شمار می رفت، تا بحدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را خویذو گدس (در اوستا خوایت ودث) می خواندند. این رسم از قدیم معمول بود، حتی در عهد هخامنشیان، اگر چه معنی لفظ خوایت ودث در اوستای موجود مصرح ... ادامه مطلب »

احکام دشوار حیض برای زنان زرتشتی در عصر صفویه / بردن هدیه برای موبد پس از اتمام عادت

تاورنیه

به قلم تاورنیه Jean-Baptiste Tavernier (درگذشت: ۱۶۸۹ م) جهانگرد فرانسوی تاورنیه در زمان صفویه بین سال های ۱۶۳۲ تا ۱۶۶۸م برابر با حدود ۱۰۱۰ تا ۱۰۴۶ش  و ۱۰۴۱ تا ۱۰۷۸ق نه بار به ایران سفر کرده است. در سفرنامه اش می نویسد: «هنگامی که زنان یا دختران قاعده ی ماهانه را حس می کنند فورا از خانه خارج می شوند و برای سکونت به کلبه ای کوچک می روند متشکل از سه دیوار حصیری با پرده ای ... ادامه مطلب »

برده داری در ایران در عصر ساسانیان (۳)

برده داری

به قلم مدیر سایت فصل چهارم (صفحه ۸۷ ـ ۸۸) از کتاب مادیان هزار دادستان (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) به احکام بردگی اختصاص دارد. پس در آن زمان، بردگی در ایران و میان زرتشتیان رواج داشته است و برده داری، ارمغان اسلام در ایران نیست. تیر ۱۳۹۳ ادامه مطلب »

دشواری حجاب در ایران باستان

زن

به قلم مدیر سایت پیش از اسلام، حجاب در ایران وجود داشته و قرائنی نشان می دهد که سختگیرانه تر از اسلام بوده. بنابر این از جهاتی می توان اسلام را نجاتبخش زنان از آن دشواری ها دانست. سخن ویل دورانت ویل دورانت درباره حجاب زنان ایران می نویسد: «در نقش هایی که از ایران باستان برجای مانده هیچ صورت زن دیده نمی شود.» (تاریخ تمدن، ج۱، ص۴۳۴) گواهی شاهنامه چنین گفت شیرین که اى مهتران ... ادامه مطلب »

تأخیر ازدواج برای اموات / حضرت فاطمه(س) شانزده روز پس از مرگ خواهرش ازدواج کرد

ازدواج

به قلم مدیر سایت فرهنگ ایرانی ما ایرانیان، به احترام اموات نزدیکمان، ازدواج را به تأخیر می اندازیم و گاه یک سال عقب انداختن، برای خویشان درجه یک مانند پدر و مادر و خواهر و برادر، از واجبات به شمار می رود. همگان به این رسم پایبندند اما میزان پایبندی، در مناطق مختلف، متفاوت است. فرهنگ اسلامی در فرهنگ اسلامی تنها در یک مورد به احترام مرده، ازدواج به تأخیر می افتد و آن، در مرگ ... ادامه مطلب »

ریختن ادرار گاو بر لبان محتضر، خرافه یا بهداشت؟!

ادرار گاو

به قلم حامد شادفر زرتشتیان مدعی اند که استفاده ی آنها از ادرار گاو جنبه ضد عفونی و بهداشتی داشته و گاه با افتخار از این کارشان یاد می کنند اما ریختن ادرار گاو روی لبان محتضر (شخصی که قرار است بمیرد) نشان می دهد که به کارگیری آن، قطعا جنبه خرافاتی داشته نه ضدعفونی. ویلیام جکسن  Abraham Valentine Williams Jackson  )۱۸۶۲ ـ ۱۹۳۷م) خاور شناس معروف امریکایی در کتاب سفرنامه خود هنگام بازدید از شهر ... ادامه مطلب »

هخامنشیان و به بردگی گرفتن شورشیان / برده داری در عصر هخامنشیان

داندامایف

به قلم م. آ. داندامایف فرستنده: فرشید شرفی «هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند. قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه ... ادامه مطلب »

علت گرایش زرتشتیان هند به تک همسری از دید پروفسور بارتلمه

کریستیان بارتولومه بارتلمه

فرستنده: فرشید شرفی کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae پس از بیان تک همسری بودن زرتشتیان هند، در مورد دلیل آن، می نویسد: «من تصور می کنم که دستور "یک همسری" در میان پارسیان هندوستان بیشتر بر اساس علل اقتصادی قابل توجیه است تا علل اخلاقی؛ زیرا هنگام مهاجرت به سواحل غربی هندوستان، پس از سقوط امپراتوری ساسانی، زرتشتیان ناگزیر بودند که اموال غیر منقول و از اموال منقول نیز گله ی خود را به جای گذارند.بدین ترتیب آنان ... ادامه مطلب »

حضور بر مزار مردگان و گریه برای آنها / حضور در آرامگاه نشانه ی اعتقاد به بقای روح

موبد اردشیر خورشیدیان

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان (رئیس انجمن موبدان تهران) در مورد دلیل تمایل نداشتن زرتشتی ها برای رفتن به آرامگاه مردگان و گریه برای آنها چنین نوشته است: «زرتشتیان چون به بقای روح باور دارند، پس از مرگ تمایلی به اینکه به آرامگاه رفته و شیون و زاری کنند، ندارند». (پاسخ به پرسش های دینی زرتشتیان، ص ۲۷) اول ـ جناب دکتر خورشیدیان توجه نداشته که حضور مسلمانان بر سر قبر مردگانشان، به خاطر ... ادامه مطلب »

شستشوی لباس با ادرار گاو بخاطر آلودگی به مو! / شستن بدن با ادرار گاو به سبب نگاه ناخواسته به جنازه

تاورنیه

به قلم ژان باتیست تاورنیه (Jean-Baptiste Tavernier ـ جهانگرد فرانسوی در عصر صفوی) فرستنده: حامد شادفر «هنگامی که ریش یا سر را شانه می کنند اگر احیاناً چند مویى بر روى لباسشان بیفتد و بیش از شش ساعت آنجا بماند، این لباس را براى پاک شدن از پلیدى باید با بول گاو شستشو دهند. و اگر برحسب تصادف به کثافتى بربخورند یا دست بزنند،به محض ورود به خانه باید خود را با همان بول بشویند. اگر ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی