مقاله ای از اینجانب در مجله کتاب ماه ادبیات و فلسفه، شماره ۵۶ ـ ۵۷، خرداد و تیر ۱۳۸۱. شیخ ‌ ‌‌‌آقـا‌ بزرگ تهرانی(۱۲۹۳-۱۳۸۹ ق)از کتابشناسان برجسته‌ای است که هنگام شناسایی آثار شیعیان متوجه اشـکالات‌ فـراوان‌ در‌ فـهرستها، تراجم و…، حتی کتابهای مرجع شده است و به مناسبت، در کتاب ارزنده الذریعه‌ الی تصانیف الشیعه آن ایرادات را تـذکر داده است. از جمله امور مورد توجه‌ شیخ آقا بزرگ، بررسی‌ ثبت‌ نام شاعران در منابع مـختلف …

به قلم مدیر سایت کم نیستند کسانی که دین گریزی ها را به حساب بد عمل کردن جمهوری اسلامی می ذارن و آنقدر این سخن را تکرار کرده اند که بعضی طرفدارن جمهوری اسلامی نیز پذیرفته اند. دلایل نادرستی این ادعا یک) با آمدن ماهواره و اینترنت تبلیغات ضد دینی فراوان شده در حالی که در گذشته یک صدم بلکه یک هزارم این هجوم تبلیغاتی نبود. دو) در زمان رژیم سابق هم عده فراوان از اسلام …

سوژه از عبدالحق براساس قوانین هر دین و کشوری، همه ی کارها جایز است مگر آن دین یا قانون کشور، کاری را تحریم کند. چنانکه امام صادق(ع) فرمود: «کل شیء لک حلال حتی تعلم أنه حرام؛ همه چیز برایت حلال است مگر بدانی حرام است.» در اسلام اگر اسلام ازدواج با محارم را تحریم نکرده بود، امروز دیگران می توانستند به مسلمانان ایراد بگیرند که ازدواج با محارم جایز است. اما در قرآن کریم می خوانیم: حُرِّمَتْ …

مقاله ای از اینجانب چاپ شده در مجله ی «کتاب ماه دین»، شماره ۵۳ و ۵۴ ، اسفند ۱۳۸۰ و فروردین ۱۳۸۱ معمولاً شرح حال‌هایی که‌ در‌ چند‌ دهۀ اخـیر بـرای عـلامۀ جامع ملا محمد مهدی نراقی(م ۱۲۰۹ ق)نوشته شده آمیختهبا اشتباه است.به‌ نظر می‌رسد که علت اصـلی آن،عدم توجه به شرح حال‌های نخستین در مورد‌ این عالم جلیل القدر‌ است. هر‌ چـه شرح حال به عـصر صـاحب آن نزدیک‌تر باشد از اعتبار بالاتری برخوردار است؛چرا …

به قلم مدیر سایت یک ایراد اساسی به زرتشتی ها این است که تنها کسی می تواند موبد شود که پدرش موبد بوده باشد و در غیر این صورت اگر شخص از همه جهات هم لایق باشد، مجاز نیست به مقام موبدی برسد. موبد مهربان فیروزگری در پاسخ به این ایراد، جوابی غیر منطقی داده است. سخن او در یک مصاحبه: «به نظر شما موروثی بودن موبدی نوعی تبعیض نیست؟ ببینید نمی توان به آن تبعیض …

به قلم مدیر سایت در بعضی منابع آمده که فضل بن سهل از زرتشتی به اسلام گروید و برخی نوشته اند که برادرش حسن بن فضل بود که مسلمان شد و همین سخن در مورد پدرشان سهل نیز گفته شده است. چه بسا خواننده سردرگم شود که کدامشان مسلمان شده است؟! چه بسا قضیه خلط شده باشد. خطیب بغدادی (درگذشت: ۴۶۳ق) در کتاب تاریخ بغداد، ج‏۷، ص ۳۳۱ تصریح کرده است که هرسه زرتشتی بوده اند …

به قلم حامد شادفر بنا به گواهی الواح و کتبیه های به جامانده از داریوش هخامنشی در تخت جمشید: «پایین ترین سطح حقوق یعنی ۳۰ لیتر جو در ماه به خدمتکاران و پادوها تعلق می گرفت… حقوق مهترها، کارگران خزانه، نخ ریس ها، چوب کارها، نجارها، ظریف کارها، زرگرها، روغن سازان و….از پایین ترین سطح حقوق بود (این کارگران، کارمندان رسمی دربار هستند)». (از زبان داریوش، ص ۶۱) «میزان دریافتی گروهی از حقوق بگیران رده های …

به قلم مدیر سایت آیت الله محمد آل اسحاق (درگذشت: ۱۳۹۴ش) از استادان حوزه علمیه ی قم بود و در دهه های پایانی عمرش رسما به طب سنتی رو آورد و شاگردان فراوان در این زمینه تربیت کرد. به یاد دارم که ایشان در دهه ی شصت کتاب کفایه الاصول را تدریس می کرد. کفایه الاصول از کتاب های اجتهادی بسیار دشوار است. همچنین درس تربیتی داشت که در آن شرکت می کردم. سال ۱۳۶۳ فرزند …

به قلم مدیر سایت روایت پهلوی چنان با صراحت «خویدوده» را تبیین می کند که جایی برای انکار باقی نمی ماند و نمی توان این واژه به سرپرستی محارم یا ازدواج با دخترعمو و امثال آن، معنا کرد. با این مضمون در روایت پهلوی، صفحه ۸ آمده است: اگر پسر به مادر بگوید: «تن خود را برای آمیزش در اختیارم قرار ده تا از دوزخ رهایی یابیم و گناهانمان پاک شود و…» و مادر پاسخ دهد: …

به قلم مدیر سایت زرتشتیان در حضور داوطلبانه در جنگ ایران و عراق بسیار کوتاهی کردند به گونه ای که آنها حتی یک شهید داوطلب در جنگ نداشتند. وقتی در این زمینه زیر سؤال می روند، برخی پاسخ می دهند: وقتی که حکومت ایران، اسلامی بود، نباید از زرتشتی ها انتظار داشت، با عراق بجنگند تا حکومتی در ایران برقرار باشد که همکیش آنان نیست. در پاسخ به اینها، سخنی از رئیس انجمن موبدان تهران، دکتر …

آرتور کریستن سن وی می نویسد: «کمبوجیه دو خواهر خود را دو عقد ازدواج داشت، که یکی از آنها آتسا Atossa نام داشت. داریوش خواهر خود پریساتیس Parysatis را بزنی گرفت و اردشیر دوم با دو دختر خود آتسا و آمستریس Amestris و داریوش سوم با دختر خود استاتثرا Stateira ازدواج کرد.» منبع: ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستن سن، ص ۴۳۴، پاورقی.