+
خانه / شخصیت ها / اهل بیت(ع) / امام علی(ع) / امام علی(ع) از زبان عطار نیشابوری(۱)
امام علی(ع) از زبان عطار نیشابوری(۱)

امام علی(ع) از زبان عطار نیشابوری(۱)

فرید الدین عطّار نیشابوری (درگذشت 618 ق) در ابیات زیر، امام علی(ع) را «پیشوای راستین»، «قطب دین»، «امام رهنمای»، «مرتضای مجتبی»، «خواجه معصوم» و… معرفی می کند و با تضمین کلمه ای از سخن امام علی(ع) که فرمود: «سلونی قبل أن تفقدونی»، آن حضرت را «صاحب اسرار سلونی» می خواند و با التفات به سخنی از مولا علی(ع) که فرمود: «لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا» و«ما شَککتُ فی الحق مُذ اُریته»، می گوید: 
چون علی از غیب های حق، یکی است
عقل را در بینش او کی شکی است؟
و با استشهاد به دو حدیث مستند نبوی که فرمود: «علی أقضاکم» و «لا تلوموا علیّا إنّه مَمسوسٌ فی ذات اللّه »، می گوید:
هم ز «أقضاکم»، علی، جانْ آگه است
هم علی «ممسوس فی ذات اللّه » است

ابیات عطار نیشابوری در ستایش از حضرت امیرالمؤمنین(ع) را از نظر می گذرانیم:

خواجه حق، پیشوای راستین
کانِ علم و بحر حلم و قطب دین

ساقی کوثر، امام رهنما
ابن عمّ مصطفی، شیر خدا

مرتضای مجتبی، جفت بتول
خواجه معصوم و داماد رسول

در بیان رهنمونی آمده
صاحب سرّ «سَلونی» آمده

مقتدای دین به استحقاق، اوست
مفتی مطلق، علی الإطلاق، اوست

چون علی از عین های حق، یکی است
عقل را در بینش او کی شکی است؟

هم ز «أقضاکم» علی جان آگه است
هم علی مَمسوس فی ذات اللّه است

از دمِ عیسی چو مرده زنده خاست
او به دم، دست بُریده کرد راست

گشت اندر کعبه آن صاحب قبول
بت شکن بر پشتی دوش رسول

در ضمیرش بود مکنونات غیب
زان برآوردی ید بیضا ز جَیب

گر ید بیضا نبودش آشکار
کی گرفتی ذوالفقار آن جا قرار؟

گاه در جوش آمدی از کار خویش
گه فرو گفتی به چاه، اسرار خویش

در همه آفاق، همدم می نیافت
در درون می گشت و مَحرم می نیافت.

منبع: 
منطق الطیر (تصحیح: محمّد روشن، تهران: انتشارات نگاه، ۱۳۷۴ش، اوّل): ص ۵۳.

۵ نظر

  1. آقای فاطمی بزرگوار طیب الله و احسنت

    همه ی مطالب و پست های دیگر شما یک طرف این مطالبی که درباره ی اندیشمندان و مفاخر و بزرگان  این کشور و ارادت خالصانه اونها به اسلام و رسول مکرمش ص ومعصومین علیهم السلام میذارین هم یک طرف . حضرت علی (ع) و… که جای خود دارن کم نیستند کسانیکه  حتی در مدح و تمجید خلفای فاتح ایران و نابود کنندگان ساسانیان هم مطالبی دارن.

    ببینیم بزرگان ایران  این سرزمین در این ۱۴۰۰ سال شریعت مقدس اسلام رو انتخاب کردن یا زرتشتی گری و … ؟؟؟زندگی و افکار و رفتار و شمایل وپیشوایانشون و نوشته هاشون و اشعارشون اسلامیست یا زرتشتی ؟؟؟

     

     

  2. عباراتی در این شعر عطار وجود داره که جای تامل داره و به نظر من نشون دهنده ی شیعه بودن عطار است: « امام رهنما » « خواجه معصوم » « مقتدای دین » فکر نکنم کسی غیر شیعه امام علی رو معصوم بدونه.

  3. ســـــلام آقای فاطمی

    بنده همشهری عطار نیشابوری هستم

    در رابطه با این شاعر نیشابوری خدمت شریفتون عارضم که ایشون سنی شافعی بوده و اعتقادات انحرافی صوفیه داشته و از بزرگان صوفیه در میان اهل سنت شمرده میشود.

    اما جدا از انحرافات اعتقادی ، اشعار و سروده های زیبا و جالب توجهی دارد.

جوابی بنویسید

ایمیل شما نشر نخواهد شد

*

code

شما می‌توانید از این دستورات HTML استفاده کنید: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی