راه راستی بررسی و نقد باورهای زرتشتیان و باستان ستایان
به قلم ماریان موله (درگذشت: ۱۹۶۳م)
«… این خصوصیت عجیب شریعت باستانی گاهانی یقینا عادتی را توصیف می کند که به نظر عجیب می آید: ازدواج همخونی میان پدر و دختر، پسر و مادر، برادر و خواهر.
معلوم است که این نوع ازدواج در تمدن های بسیار گوناگون رواج داشته است ولی فقط در خانواده های شاهی معمول بوده است. هیچ جا به جز ایران باستان، این عمل خصوصیت یک ثوابِ سفارش شده به پیروان را ندارد… رساله های حقوقی کاملا گواهی می دهد که این عادت حتی خارج از خاندان شاهی نیز انجام می گرفته است…
آخرین گاه از پوروچیسته دختر زردشت نام می برد که خود را هم در اختیار پدرش و هم همسرش گذاشته است».
منبع: ایران باستان، م. موله، ص ۹۴
یادآوری
در گات ها ترجمه شروو ذیل هات ۵۳، بند ۴، ص ۱۱۲ این عبارت دیده می شود: «پوروچیستا پاداش ها را برای پدر و همسر خود (= زرتشت) می آورد».
ایران باستان ص ۹۴
فروردین ۱۳۹۸
با سلام ؛ دکتر دوستخواه در ترجمه اوستای خود ذیل این بند بیان میکند که در ترجمه این بند بکلی اختلاف است ، دکتر دوستخواه در ترجمه این بند حتی با استاد خود دکتر پورداود نیز دچار اختلاف شده است . این بند از گاتها از جمله نشانه های نامفهوم بودن اساسی گاتهاست که یعنی این متن را که در یک بندش اینقدر اختلاف است میخواهد متن اصلی یک دین باشد ؟ .
گاتها سروده های آشور زرتشت ؛ هات ۵۳ بند ۳ و ۴ ؛ ترجمه موبد رستم شهزادی :
بند ۳ـ ای پوروچیستا ، جوانترین دختر زرتشت ،
من که پدر تو هستم ( جاماسب ) را که یاور دین مزداست
از روی راستی و منشی پاک به همسری تو برگزیده ام.
اینک با خردت مشورت کن و در صورت پسندیدن او با عشق پاک
در انجام وظیفه مقدس زناشویی بکوش .
بند ۴ـ ای پدر پس از اندیشیدن، من او (جاماسب ) را پسندیدم و از ته دل به او مهر خواهم ورزید
و او را بعنوان شوهر آینده و راهنمای خود خواهم پذیرفت.
بشود که اهورا مزدا بخشش نیک اندیشی را همیشه بهره ما سازد.
با سلام؛ و اما بعد:
موبد شهزادی بهتر متوجه میشود یا مؤلف/مؤلفان دینکرد؟ در دینکرد نهم به صراحت به ازدواج زرتشت با دخترش گواهی داده شده است.
البته جناب دکتر تورچ دریایی نظر دیگری دارد وازدواج با محارم را دردوره وسلسله ساسانیان صحیح نمیداند ورد میکند …واگر هم بوده شایع دربین مردم عادی نبوده …