خانه / خداشناسی / ثنویت / نخیر؛ باز هم توحید شما ناقص است

نخیر؛ باز هم توحید شما ناقص است

به قلم مدیر سایت
زرتشتیان در سال های اخیر می کوشند خود را در زمره ی موحدان قرار دهند. جناب موبد رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ از جمله ی این افراد است. او در کتاب جهان بینی زرتشتی، صفحه ۱۳۰ توضیح می دهد (عبارت او در ادامه می آید): براساس منابع کهن تر زرتشتیان، اهریمن در برابر اهورامزدا قرار نداشته تا آنان قائل به دو خدا باشند بلکه در برابر سپنتامینو (روح مقدس و منش پاک) بوده است. اما در اوستاهای بعدی، سپنتامینو از صفات اهورامزدا به شمار آمد و در نتیجه اهورامزدا جایگزین سپنتامینو و در برابر اهریمن قرار گرفت. این شد که برخی تصور کردند زرتشتی ها ثنوی مذهب هستند.

توضیح:
ایشان روشن نکرد که آیا اهریمن آفریده ی اهورامزداست یا نه. اگر اهریمن نیز از قدیم بوده، باز هم مشکل شرک همچنان باقی است. اما اگر منظور این است که اهریمن آفریده ی اهورامزداست، باز هم مشکل ثنویت و شرک وجود دارد. در این صورت، زرتشتیان معتقد به توحید ذاتی می شوند اما اعتقاد به توحید افعالی نخواهند داشت؛ زیرا آنان بر این باورند که شروری از قبیل مار و عقرب و درندگان، آفریده ی اهریمنند نه اهورامزدا. به عبارت دیگر اهورامزدا را خالق همه چیز نمی دانند بلکه او فقط خالق خوبی هاست.
موبد خجسته میستری ـ از پارسیان هند ـ به روشنی برتری اسلام نسبت به ادیان دیگر در مورد توحید را بیان می کند و به شرک زرتشتیان تصریح می کند:
«فقط اسلام قائل به برتری مطلق الله است. در دین زرتشت نباید به henotheistic فقط بسنده کرد بلکه باید ماهیت شیطان را هم توضیح داد. ما معتقدیم که شیطان تحت اراده ی اهورامزدا نیست؛ چرا که در غیر این صورت هرچیز بدی که اتفاق می افتد را باید به خدا نسبت داد.» (مصاحبه با مجله ی هفت آسمان، ش ۳۹، پاییز ۱۳۸۷)

عبارت موبد شهزادی:
«از آنجایی که در اوستاهای بعدی سپنتامینو از صفات اهورامزدا به شمار رفت، اهورامزدا به جای سپنتا مینو در رأس امشاسپندان  و در برابر انگره مینو قرار گرفت. و این کار یکی از اشکالات اوستادانان و عالمان دین زرتشتی را فراهم ساخت؛ که زرتشتیان را ثنوی مذهب تصور کنند. در صورتی که در آغاز انگره مینو در برابر سپنامینو قرار داشت نه در برابر اهورامزدا.» (جهان بینی زرتشتی،
رستم شهزادی، تهران، انتشارات فروهر، چاپ دوم، ۱۳۸۸، ص ۱۳۰)

تدوین: تیر ۱۳۹۲

همچنین ببینید

کورش نیکنام

زرتشتیان، ثنویان یکتاپرست

به قلم مدیر سایت لغتنامه دهخدا: «ثنویه: تأثیث ثنوی. قول به دو اصل. شرک. گروهی …

۵ نظر

  1. اقایان محترم چرا تلاش میکنید به اعتقادات همدیگر توهین کنید یک سوال ایا خداوندگار دادار یزدان الله اهور مزدا یهوه و …… یک موجود برتر نیست که افرید من وما را و تمام جهان و هستی و فرشتگان را افرادی فرستاد تا بدانیم که او هست و باید پرستشش کنیم با هر زبان و رنگ و نژاد و …. فقط یک کلام خواست احترام به همنوع و موجودات دیگر اتلاف نکردن وقت و نعمت هایش را راست بگویید وظلم نکنید چرا بحث میکنید من یک زرتشتی ام و از هر دینی بهترین هایش را میگیرم وسعی میکنم انسان باشم یعنی همانی که مارابه ان عنوان افرید شمارا به هرچه اعتقاد دارید قسم میدهم که این قدر به اعتقاد یکدیگر توهین نکنید شما که نمیدانید چه کسی در درگاه دادار عزیز تر است پس حداقل خود را خوار و حقیر نکنید ارزومند این باشیم که ادم باشیم و انسان بمانیم

    • مدیر سایت

      بحث علمی به معنای توهین نیست. آیا به فیزیکدان ها، پزشکان و… می توان ایراد گرفت که چرا با هم بحث می کنید؟ آیا بحث کردن آنها به معنای توهین به همدیگره؟ بحث مایه ی خیر و برکت است. نقد سبب رشد است

  2. عزیز گرامی نقد کردن باید دو جنبه داشته باشد مثبت و منفی بر اساس قانون احتمال همیشه ۵۰ و ۵۰ باشید هیچ چیزی بد مطلق یا خوب مطلق نیست شما با این جوابهایتان در حال تخریب چهره ادیان دیگر هستید نه رشد و ارتقا متاسفانه شما به دلیل تعصبات که از کودکی در مسلمانها رشد میابد این نظریه را القا میکنید البته غیر مستقیم که اسلام بدون تحریف و بدون عیب است که مقایسه نوشته بودید در مورد صیغه زنی که صیغه شود و فقط از جنبه جنسی مورد پذیرش قرار گیرد و به دلیل فقر و یا کمبود های دیگر حاضر شده تن فروشی قانونی و شرعی کند ایا میتواند برای جامعه مفید باشد و یا این زنان در نشر بیماری از روی عمد کاری نمیکنند چرا دوم این که وقتی عهد زناشویی بسته میشود بین زن ومرد قراری مبنی بر اینکه تا اخر عمر در غم و شادی سلامتی و بیماری داراییی و نداری با هم شریک ند بسته میشود حال این عهد شکنی نیست که بدون اجازه و بدون اینکه اورا ادم به شمار بیاورند به این زن خیانت شود ایا این زن نیز دچار شکست نخواهد شد ایا میتواند نسل اینده خوبی تربیت کند تعصب نکشید یا یا اینکه در مورد ارزش حیوانات نوشته بودند در ایین زرتشت دوست گرامی تو و من از کجا میدانیم که احترام و ارزش یک سگ از مابندگان گناهکار در درگاه خداوند بیشتر نباشد به چشمان سگ نگریسته ای خوب ببین گویا فریادی خاموش دارد از اسرار افرینش که نمیتواند ابراز کند اسرار را دریافت سپس مهر سکوت بر دهانشان زده شده تمام مخلوقات در برابر دادار بزرگ عزیز و گرامی اند خداوندگار بشر نیست که دو چشمی کند ما حق نداریم به هیچ موجودی ظلم کنیم اگر قبول دارید که هیچ اما اگر شغل شما تخریب و ناحقی است بس سخن کوتاه میکنم ودیگر هیچ نمیگویم جز این که روزی اسرار بر همه ما اشکار میشود دعا میکنم همه سربلند باشیم و هیچ سری در درگاهش پایین نباشد و مورد بازخواست حتی یک سگ قرار نگیرد در قران کتاب خودتان ایات زیادی در مورد مهربانی به جانداران دیگر امده لطفا تعصب نکشی جنبه مثبت و زیبای هر دیدگاه و اعتقادی را هم بازگو کنید با سپاس

    • مدیر سایت

      ـ جا داشت کوتاه تر بنویسید و در هرکامنت فقط یک موضوع را مطرح کنید

      ـ درست می فرمایید که نقد برای بیان خوبی ها و بدی هاست اما در واقع این سایت برای انتقاد از زرتشتی است همانطور که زرتشتی ها از اسلام انتقاد می کنند

      ـ یکی از زرتشتی ها بمن گفت که با این بحث ها و انتقادها به زرتشتی ها کمک می کنی تا کاستی هایشان را کنار بگذارند. پس این کارم می تواند سبب ارتقای زرتشتی ها شود

      ـ برای پیشگیری از نشر بیماری در صیغه، راه هایی هست. اگر گفته شد که از طریق خوردن سبزی، بیماری نشر پیدا می کنه، معنایش این نیست که سبزی مصرف نشه بلکه باید با رعایت امور بهداشتی مثل شستشو خورد

      ـ من هم قبول دارم که با ازدواج مجدد، همسر دوم ضربه ی عاطفی می بینه اما چرا شما عاطفه ی درصد زیاد از زنهایی راکه بخاطر کمبود و نبود شوهر، بی همسر مانده اند، در نظر نمی گیرید؟

      http://www.raherasti.ir/6017 

      ـ در مورد برخورد با حیوانات، زرتشتی ها دچار افراط و تفریط شدند. سگ هرچه هم ارزش داشته باشه نباید در برابر آزار آن، انسانی اعدام بشه. از سوی دیگر چرا باید کشتار برخی حیوانات دیگر را جایز بلکه واجب بشمردند؟

      http://www.raherasti.ir/category/%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA/

  3. درباره موضوع تعدد زوجات به نظرم بستگی به شرایط زندگی هرکس داره اگه زن رضایت نداشته باشه وباعث از هم پاشیدگی زندگی و خانوادشون بشه کار خوبی نیست

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

*

code